远行客感遇诗三十八首（江村即事老土学唐诗）

江村即事

唐 司空曙

钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。

纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。

渔翁夜钓归来懒得系船，让渔船在水上随意漂泊。夜已深，月亮西坠，人也要入眠了。即使一夜风吹小船飘荡，船也只是停泊在长满芦花的浅水边。

不过是一位渔翁垂钓夜归。那一只小船，一座村落，一湾浅水，一轮月，阵阵风，或许不是他的所属，但一定为他所拥有。这一切，都入了他的胸怀，清澈坦荡，轻松美好。因为从容，鸡鸣狗吠，枯枝残叶，有什么不能入诗成画呢？

《江村即事》，所写只有一件“不系船”的小事。难道这也值得记下？不写钓的鱼如何活泼肥美，也许钓绩是零。然而这没有影响他的好心情。乡村宁静，月光斜照，心亦皎皎。他熟知地形和天气，任小船悠悠荡荡也还是这一片水湾。作者是在抒发惬意呢！

只写凡人俗事，没有“会当凌绝顶，一览众山小”的高拔宽阔，没有“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的神奇豪迈。可是也没有“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”的焦灼痛楚，也没有“花间一壶酒，独酌无相亲”的冷落孤独。不同的诗有不同的境界，我这样比较不是评论优劣，这些流传下的诗没有“劣”，每一首都闪耀着愈久远愈璀璨的光华，其美好使后人享用不尽，都是宝贵的精神财富。我是想用比较来说，无论生活在乡村还是都市，无论是高官达贵还是市井小民，从容，难道不是一种难得的心境吗？“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

不同的时段有不同的心情、心态。作者这首诗也许是揣度别的钓翁的心情，也许抒发的是他自己某一时段的心情。既然诗有佳句，那一时必有好的心境。一个人的心境能恒常吗？

“乍见翻疑梦，相悲各问年”，是司空曙的名句，凄伤之感，见乎言表；还有“雨中黄叶树，灯下白头人”，清寒悲凉；“寒禽与衰草，处处伴愁颜”，荒败之景，令人感伤……可见“芦花浅水”，从容惬意之宝贵！

司空曙(约720-790年)，广平（今河北永年县东南）人，大历十才子之一。家贫，性耿介，曾流寓长沙，迁谪江右。

十才子为李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞（一作峒）、耿湋、夏侯审。这些名字没有李白、杜甫、白居易、王维、杜牧……震耳响亮，十人中有的名字似乎见所未见。唐诗浩如烟海，能这样留下姓名，也非寻常之辈。李端有名句“欲得周郎顾，时时误拂弦”，风华无限，蕴涵多端。卢纶的《塞下曲》其二，“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中”，编入小学语文课本。司空曙和卢纶诗歌工力相匹，又是表兄弟，“雨中黄叶树，灯下白头人”就出自司空曙的《喜外弟卢纶见宿》。这首诗尾联是“平生自有分，况是蔡家亲”。卢纶常常探望落寞失意的、荒村独居的司空曙。“蔡家亲”，是司空曙借三国末期、西晋初年羊祜与蔡袭之间亲密的表兄弟关系，来表达卢纶和他在风雨飘摇的人世间相互扶持的深情厚意。

“曙性耿介，不干权要。家无担石，晏如也。尝因病中不给，遣其爱姬”。有一诗《病中嫁女妓》：

万事伤心在目前，一身垂泪对花筵。

黄金用尽教歌舞，留与他人乐少年。

用了许多钱教爱姬歌舞，想也是用心有情。只是他“家无担石”，又何故“黄金用尽教歌舞”呢？也许他的家境也有略好的时候，之后日益贫困了。他是担心爱姬跟随自己受苦呢，还是节省家庭开支以养病躯呢？不敢妄加猜度。

后世评价司空曙的诗“多幽凄情调，间写乱后的心情，常有好句”，也有评价其诗“婉雅闲淡，语近性情”。也有人说他的淡泊类主题的诗中，上上品就是《江村即事》，我深信不疑。因为这首诗江静月沉，意境开阔，率真自然，心境从容。

欣赏一首诗，与读者的心境也很有关系。我开始写笔记时是按目录顺序写，后来跳跃着选学，把没写过笔记的唐诗翻读一遍，看哪一首最动我心。选《江村即事》学习的时候，我时常郁郁，患得患失，情绪纠结，一读到这首诗的从容风度，觉得自己的不开心不过是庸人自扰，鳃鳃过虑了。

从容，是对自身所处之境的熟悉和把握，对事物信任、对自己自信，因而轻松。越是不自信，越是想把事物紧紧抓住，有一点间隙，便觉得要失去。如果怀抱天地，船在天地之间，会离开怀抱？若是躇步船首，跐蹈船尾，居船之中，犹嫌不足，不忍有一时的分离，却不知人在船中，船在心中，原本灵犀相通，何妨小船漾清水，溶月华，拂芦花，寻一片自在天地。

如何廓展胸怀？首先要看到更好，心生向往，才有勇气攀登。井底之蛙，哪里知道天辽地阔，需要从井底爬出来，到池塘稻田湖泊江河去。接触优秀的人，感知美的环境，都是使自己提升的途径。如果不能亲身体验，就要通过书籍。书籍是别人智慧的结晶，读崇拜的书，虽然身姿匍匐，实际是立其臂膀，借其高度了。

健其体魄，强其内心，精神凌空而上，这世界还有什么使人窘迫而不从容吗？