北京话怎么读大年三十（北京话压轴儿大多数人都念错啦）

如今广播里电视里，很多人都把最后一位出场的叫做 “压轴（平声yā zhóu）儿”……然而这么一念，不但音儿错了，连用法也不对。

这是怎么回事呢？

先说念法↓

“轴儿”不单要读去声，而且还要儿化，倘不儿化，则必须加“子”——轴子。正确的读音是yā zhòur（押咒儿）。

再说意思↓

“轴儿”或“轴子”，是北京人听戏（过去都叫“听戏”，不叫“看戏”）时的专门用语，“梨园登场，日例有三轴子。日轴子客皆未集，草草开场；继则三出散套，皆佳伶也；中轴子后一出，曰压轴子，以最佳者一人当之；后此，则大轴子矣。大轴子皆全本新戏，分日接演，旬日乃华”（杨懋建《京尘杂录》）。方问溪《梨园话》亦云：“末一出戏的前一出，谓压轴子。”老舍《四世同堂》：“西单牌楼的一家剧场演义务戏，戏码相当的硬，倒三是文若霞的《奇双会》，压轴儿是招弟的《红鸾禧》，大轴儿是名角会串《大溪皇庄》。”可为一证。

“轴儿”或“轴子”，并非画轴儿、车轴之轴，当读去声之zhòu，亦由来已久。道光初年抄本《三续金瓶梅》即写作“胄子”，如：“开了胄子，唱的是《吕布戏貂蝉》，王司徒巧定连环计，十分热闹。又开了《盘丝洞》的胄子，唱的是七个蛛蛛精（弥按，此处的‘蛛蛛’亦是按口语书写，非书面语‘蜘蛛’）洗澡，孙大圣大战蜈蚣精。只听得把子乱响，须臾唱毕。”“西门庆走到前边，才唱了半本胄子。”“好容易来到庙中，才开胄子。”

清代王梦生《梨园佳话》云：“胄子者，武戏也。”但从上引《戏貂蝉》“胄子”看来，并非仅指武戏。“胄子”就是剧目，戏码儿，某出戏。

《四世同堂》句中有“倒三”之说，亦与“压轴儿”有关：“她唱倒第三，有好多人专来捧她，她今天要是不露，得，一个人一喊退票，大伙儿准跟着起哄，至少也得把茶壶茶碗都摔了。”

最后一出戏叫“大轴儿”；“大轴儿”之前为“压轴儿”，也叫“倒二”、“倒第二”；“压轴儿”之前为“倒三”、“倒第四”，“倒四”“倒第五”，不可胜计，最初为“帽儿戏”，即开场第一出戏也。

可惜，后来的很多人却对“压轴儿”、“大轴儿”不分，常常合二而一，统统归入“大轴儿”，并且几乎全部脱离了戏曲，流行在生活中各个领域，词义也变成压阵的、殿后的、强有力的保护或监督的意思了。比如有小说写：“有您这位德高望重的老头儿压轴儿……”报纸也有：“本次音乐会将作为国家大剧院奥运演出季闭幕的压轴大戏。”“小提琴手压轴国家大剧院奥运演出。”又或者“两剧连播压轴岁末”，而且还进一步解释“压轴”的意思就是：留在最后的才是最好的。

当然，现在也有用对的。当年电视剧《最后的王爷》一句台词：“多咱（即‘什么时候’）我听过帽儿戏？等大轴儿来了，再叫我！”不过“叫”字不宜下在此处，谁敢去“叫”王爷呢？得（děi）说 “请”。

怎么样？看到这儿您明白了这“压轴儿”到底是怎么回事了吧？

文字来源：北京晚报官网—北晚新视觉网

文字：弥松颐

改编：optimus

图片自网络

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