山西古城历史建筑简介（南留古城陆浑故都）

南留古城在宜阳县白杨镇一带闻名，春秋战国时陆浑戎建立的陆浑国也在附近活动，南留古城是否就是陆浑国都？早就有探求古幽的兴趣。2017年2月18日，时值周六，俺们宜阳县老新闻工作者协会的五个六旬老头（著名律师姚晖，资深新闻人蔡宁武，老牌新闻系大学生翟武恩）即兴相约赴县内白杨镇南留村，在村支部书记闫彦宗、村委主任王会卿的带领下，探求南留古城的幽深记忆。

南留村

南留村位于白杨镇正南4公里、与伊川县搭界处，全村有7000多人，是白杨镇除白杨街之外最大的村庄。村南、西、北三面被浅山丘陵围屏，村南有顺阳河，村北有凤阳河，两河往东数里，在伊川县境内汇集一处，仍称顺阳河，最后汇入伊河。两河既可为人畜提供生活必需的水源，乱世又可为抵御贼寇之屏障。再加上两小河冲积的小平原，造就了这里风景秀美，水草丰茂，尤其是人们称之为“古城地”的土地，地势平坦，沃野千米，历来是南留村的粮仓。风靡白杨一带的说法是，南留古城地，是插根筷子都能成活的丰饶之地，是人们居住生息的极佳之所。

白杨通往南留的大路西侧是现在的南留村。据说，路东侧即为南留古城，眼下一考古队正在这里发掘，已取得南留古城存在及其发展消亡的不少证据，但由于没有最终结论，考古者对我们的质疑也是三缄其口。据考古发现，上述大路即是南留古城的西城垣，古城向东延伸至1000多米外的伊川县鸣皋镇沿村，南北至顺阳河和凤阳河。古城呈长方形，东西长约700—900米，总面积约5—7万平方米。城垣夯土层厚约20多厘米，坚硬密实，宽约20米。据村人讲，上世纪五六十年代，部分古城墙尚有3—5米高的地上遗存，在轰轰烈烈的农业学大寨运动中，遗存全部被夷平。

从考古发掘获得的遗迹推断，古城应有东南西北4个城门，但目前尚未发现城门基础之类的遗存予以证明。但从城内已发现的大车道、排水沟等遗迹，地表上也散布着众多古筒瓦、板瓦、瓦当等建筑碎片，城南的地质断面，也裸露大量仰韶文化、龙山文化特征的陶片灰坑等遗物遗存；且据传，早年村南山坡上曾出土好多汉墓，但多已被盗过，少有遗存，仅有少量汉砖、空心墓砖等，被流贩廉价购走。这些均表明先人在这里活动频繁。

史载，东周春秋时代这一带有一戎人小国名为陆浑国，陆浑国乃黄帝之后，最早活动于今陕西、甘肃、四川三省交界的若水流域。西周初年迁到陕西秦岭以北。西周末年乘周王室东迁之机，东迁到今陕西和河南交界的崤山、熊耳山一带。公元前638年，被秦晋两国强行迁到今河南伊河流域（今属河南境洛阳嵩县）得名，公元前525年为晋国所灭。

据《左传·昭公十七年》（公元前525年）记载：“晋侯使屠蒯如周，请有事于雒与三涂。苌弘谓刘子曰：‘客容猛，非祭也，其伐戎乎？陆浑氏甚睦于楚，必是故也。君其备之！’乃警戎备。九月丁卯，晋荀吴帅师涉自棘津，使祭史先用牲于洛。陆浑人弗知，师从之。庚午，遂灭陆浑，数之以其贰于楚也。陆浑子奔楚，其众奔甘鹿，周大获。”该记述大意为：陆浑都城在伊川顺阳河上游。晋人以已取得周王室的许可，要到三涂山祭祀，以需借道陆浑国都为名，请求陆浑国让道。陆浑国自以为与晋国关系铁，应允且放松了警惕。

实际上，晋国在祭祀仪仗队的后面，暗中布置了大军，由棘津渡过黄河，到达渑池白浪渡口，沿晋楚古道，过宜阳韩城、赵堡，包围了鹿蹄山南侧河谷地带的陆浑都城。陆浑王逃往楚国，百官与百姓们奔逃到甘（宜阳甘山、伊川常川鸦岭的甘水流域）鹿（鹿蹄山，宜阳半坡山九龙洞区域，目前那里的村庄有石板沟、响潭沟等）。这场战役，不知晋国出动了多少军队，仅用三天，就灭掉陆浑国，可谓“兵贵神速”。至此伊川的陆浑戎国消失了（实际戎人变为当地的百姓了）。

这段记载中说的“鹿蹄山”，即是当地人所说的半坡山，在南留村正北近10多公里处；鸦岭在南留北15公里处。三涂山在嵩县城南两山夹峙、伊水中流、这个当地人称做“崖口”的地方，是为南留东南边。河谷地带，应为南留的顺阳河、凤阳河河谷地带。由此我们有理由怀疑，陆浑国都就是现在的南留古城。

其实，早在北魏的《水经注》中，就已记载陆浑故都在伊川顺阳河的发源处一带。《水经注》：“伊水又东北，涓水注之，水出陆浑西山。”涓水即顺阳河。

另，去年在南留东3公里处的伊川徐阳考古发现的大量春秋战国时期墓葬也令人怀疑，南留古城即是陆浑国都。因为，徐阳一带（包括宜阳的赵堡、白杨、南留。伊川的东王庄、草场、坡头），扼守秦楚古道（今平莲、鸣白、丰鸣、伊鲁）咽喉要冲，古代这里就是陆浑故都和陆浑县治，《左传》记载了著名的“楚庄王伐陆浑之戎，观兵周郊，问鼎中原”和上述“晋国以到三涂山祭祀为名，师从之，兵贵神速，灭掉陆浑之戎”的重大历史事件。因此，住在南留古城的陆浑国的王公大臣葬于附近的徐阳，也是极有可能的。但陆浑都城和陆浑县治古城，后世一直认为是在南留南边20公里许的嵩县田湖的上古城村。因此，要印证南留古城即是陆浑国都或陆浑县治，还有待进一步考古发掘。

据说，古城内原有一座兴国寺，上世纪50年代从被毁。据南留人讲，该寺院原来规模较大，大殿内塑有一佛三士十八罗汉。清乾隆年间重修的残片碑文中，提到了唐太宗李世民、高宗李治，及其武则天等帝王，可能与帝王有关，也显示年代久远。寺院与古城相得益彰。

村长说，他们正准备募集资金，在南留南的小山坡，重建能够俯视整个河谷地带及其山川风物的兴国寺，以南留独特的山水、古城的自然人文优势，发展旅游产业，重振南留的雄风。笔者以为这也可能是“南留梦”。但愚以为更期待的是发现更有力的证据，证明南留古城就是陆浑国都！（2017年2月22日写于宜阳）