易经第二十四讲（易经学习笔记第七十九课）

大家好，这是我的第七十九篇易经学习笔记，昨天我们从另一个角度探讨睡眠的重要性，可能会有人觉得这跟易经有什么关系，其实易经并不是现在大多数所认为的仅仅是算明之道，易经无所不包，无所不有，无所不在，今天小编就来说说关于易经第二十四讲?下面更多详细答案一起来看看吧!

易经第二十四讲

大家好，这是我的第七十九篇易经学习笔记，昨天我们从另一个角度探讨睡眠的重要性，可能会有人觉得这跟易经有什么关系，其实易经并不是现在大多数所认为的仅仅是算明之道，易经无所不包，无所不有，无所不在！

今天跟大家分享下用来描述五行存在状态的旺相休囚死，由于四季更替，值令五行变化，所以就导致五行在不同时节状态不同，我们用旺相休囚死这五种状态来表示，举个例子比如说春天来临，这个时候大地一片繁荣，生机勃勃，此时木就处于旺的状态，木所生的火就处于相的状态，生木的水就是休的状态，克木的金就是囚的状态，木所克的土就是死的状态，概括来说就是当令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。五行的五种状态是根据十二节来的，我们知道一年二十四个节气，分别是十二节和十二气，我们论五行状态就是按照十二节来论的，从立春到惊蛰是寅月，惊蛰到清明是卯月，清明到立夏是辰月，立夏到芒种是巳月，芒种到小暑是午月，小暑到立秋是未月，立秋到白露是申月，白露到寒露是酉月，寒露到立冬是戌月，立冬到大雪是亥月，大雪到小寒是子月，小寒到立春是丑月。这就是十二节分别对应的用地支表示的月份，具体到地支的状态有一张表，大家可以自己去查下，明天整理出来分享给大家。

好了，今天就聊到这里，欢迎感兴趣的朋友一起探讨交流，感恩大家！