苏轼最著名的十首诗词简短（苏轼最有名的一首送别词）

苏轼为人旷达、洒脱，一生交了很多志同道合的朋友，正如他所言：

“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”

他对朋友推心置腹，坦诚相待，时常写一些诗词赠与朋友，并发自肺腑的鼓励和安慰朋友，在文坛留下许多佳话，有一些千古流传。

譬如：在《和董传留别》中“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”，赞叹朋友有才华，有远大的志向。

《定风波·南海归赠王定国寓娘》中“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。”，抚慰了羁旅中不知多少人的寂寞心灵。

《赠刘景文》中“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”，劝诫朋友珍惜美好时光。

《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》“一点浩然气，千里快哉风。”，钦佩朋友有气度：只要胸中有一点浩然之气，就可以享受千里的快哉之风。

而在诸多苏轼赠与朋友的诗词中，苏轼最有名的一首送别词，最后10个字极其旷达，堪为人生座右铭：人生如逆旅，我亦是行人。

这句出自苏轼的《临江仙·送钱穆父》词中。

《临江仙·送钱穆父》

宋·苏轼

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

1091年，54岁的​苏轼在杭州遇到友人钱穆父，钱穆父是途径此地到瀛州赴任，苏轼便作此词赠行。

​上篇主要写了与朋友久别重逢和对友人的赞美。元祐初年，两人当时同朝为官，苏轼为负责记载皇帝的言行的起居舍人，钱穆父为掌管起草诏书的中书舍人，他们意气相投，常常谈论文学，诗词唱和，友谊甚笃。

元祐三年，钱穆父外出任职，苏轼在都门送别。时光荏苒，再此重逢，距上次都门一别已是三年未见，而这些年钱穆父也是仕途失意，辗转天涯，踏遍红尘路，相见却是淡然一笑，实在难能可贵。

苏轼甚是感慨用“无波真古井，有节是秋筠。”来赞美友人。任名利沉浮，季节改换，内心始终如古井一样平静无波澜。天下之大而不足以动其心，似秋竹一般始终坚定不移，独立不惧。

苏轼从对以往的回忆到现在的处境，简单阐述了两个人的友情深厚和宦海沉浮。最后用“无波真古井，有节是秋筠”赞美朋友即使仕途失意、处境艰难，但依然能够坚持本心，乐观的面对人生的态度，也是自喻自己淡泊的心境和高洁的操守。

下篇写离情別意情景。苏轼连夜送友人乘孤帆去僻远的瀛州，苏轼内心多少有点惆怅，此时此刻，天空只有淡淡的云和微弱光芒的月光，让人感觉更加凄凉。

到这里，按一般的情感发展方向，词理应以“凄凄惨惨戚戚”结尾，可这不是苏轼风格。苏轼在最低的境遇，活出最高的境界。无论命运多舛，生活有多难，也能够让自己快乐。这两句心中的惆怅也只如水过无痕。

“尊前不用翠眉颦”这一句笔锋突转，由上两句哀愁转为旷达，说送别筵席中歌舞相伴的歌妓不用为离别而愁眉不展了。

因为人生就是一场旅行，你我都是匆匆过客，如同在客栈中短暂停留，最终都要各奔东西。

下篇起笔两句，前句表明友人行程之紧迫，后句渲染一种凄清幽冷的氛围，但这两句不过是人生常态。最后两句的落笔是词最妙的部分，也是苏轼人生观的体现。由此可见，“天涯踏尽红尘”不足为虑，“惆怅孤帆连夜发”也不足为惧，坦然对待一切即可。

“逆旅”一词，在李白《春夜宴桃李园序》中曾写道“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”，苏轼在这里化用此句，再加上了“我亦是行人”，比李白诗更接地气，适合人生的各种境遇。

人生如逆旅，我亦是行人。这两句蕴含着苏轼对人生的感悟和对人生观的哲理思考。体现了苏轼超然物外的旷达和随遇而安的洒脱情怀。

这两句不仅宽慰了朋友使之开释胸怀，虽远行而安之若素，也是抚慰了自己坎坷人生，今天更是温暖安慰着我们。

学习苏轼诗词，不只是学习它的辞赋比兴，更重要的是以“苏轼为镜”，学习苏轼面对人生百态泰然处之与遭受一切苦难后的旷达洒脱：世界以痛吻我，我却报之以歌。

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