有什么关于唐诗的节目（你知道古诗词中的四大娱乐活动是什么吗）

我国古诗词的内容丰富，走进诗词世界，我们仿佛透过千年，看到了古人的生活场景。

这些场景中有缠绵的爱情，有恢弘的战争，还有繁忙的农事……

这种诗词，很多人能脱口而出好多，但有一种很少能快速上口，那就是描写娱乐场景的诗词。

接下来，我们就通过古诗词，了解四种经典娱乐活动。

“战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。”

这是王安石《棋》中的名句，大意是一局棋结束后，将黑白棋子分别装入棋罐，棋盘上哪还有什么成功与失败。

其实，下棋双方多重成败。但在宋朝，人们下棋更多的是享受其中，不管输赢，重在娱乐。

正如王安石所说：“莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。”不被输赢扰乱，下棋就是一种娱乐活动。

苏轼也不在意下棋的输赢，他在《观棋》中说：“胜因欣然, 败亦可喜。优哉游哉, 聊复尔耳。”无论输还是赢，心胸开阔, 都是一种欢乐。

有关下棋的诗句，最为人熟知的，当属宋朝人赵师秀的《约客》：

“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”

如果了解围棋的别名，就不难理解人们把下棋当娱乐的举动。

围棋又叫“忘忧”。东晋祖纳（祖逖的哥哥）就喜爱下围棋, 有人劝他珍惜光阴, 他回答：“我亦忘忧耳。”

围棋走过千年历史，到了现在也还作为一种娱乐活动存在民间。盛夏的傍晚，在公园总能看到，围成一圈下棋的大爷。

赛龙舟

“棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。”

船桨翻动，旋转着，好似万剑飞舞，擂鼓声劈开浪花，好似阵阵雷声。

这是唐代名将张建封在《竞渡歌》中，描绘的赛龙舟场景。

赛龙舟的起源，流传最广的说法与屈原有关。

屈原投身汨罗江后，人们纷纷划船争相救他。后来演变成竞技类的娱乐，缺水的地方，则在陆地比赛“旱龙舟”。

唐朝时，赛龙舟成为江南水乡的民俗活动。到了宋代，赛龙舟成为全民活动，从官员到百姓，甚至皇帝都爱参与。

现代人一听赛龙舟，首先想到的是端午节。

其实赛龙舟不只是端午节的娱乐活动，古代的龙舟竞渡在春节就开始，端午时节达到高潮。田汝成在《西湖游览志馀》说过这件事。

诗人黄公略在《端午竞渡櫂歌》中，就描写了江南春季每天都有龙舟赛的情景：

“好是年年三二月，湖边日日看划船。”

现代，赛龙舟早已不是普通的娱乐活动，更多是一种竞技，是提现体育精神的赛事。

荡秋千

“来疑神女从云下，去似恒娥到月边。”

来的时候，好像神女从云边而来；去的时候好似嫦娥飞向月亮。

唐代诗人王泠然在《寒食篇》中，用比喻的手法描写了女子荡秋千的飘逸姿态。

那么，荡秋千是什么时候成为古人的娱乐活动的呢？

秋千最初叫“千秋”。据《古今艺术图》记载，它是古代北方少数民族山戎族进行军事训练的工具。齐桓公打败山戎族后，秋千传向南方。

汉武帝时，宫廷中以“千秋”为祝寿之词，为避讳，改称为“秋千”。唐宋以后，秋千才成为女子娱乐的活动。

描写女子荡秋千的诗词中，最出名的当属李清照的《点绛唇·蹴罢秋千》：

“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。”

即便到了现代，很多女孩子也还是习惯荡秋千。一些商场、咖啡厅设置的可以前后摆动的座位，就来源于秋千，深受女孩子喜爱。

放风筝

“去地渐高人眼乱，世人为尔羽毛全。”

风筝离地面越来越高，令人眼花缭乱，人们都以为风筝像鸟一样长满了羽毛。

这是唐朝诗人元稹在《有鸟二十章·之七》中对放风筝场景的描绘。

关于放风筝的诗句，我想大家最先想到的一定是清代诗人高鼎的“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”。

风筝最初是作为军事工具传递信心的，到了唐朝才日渐成为一种娱乐活动。

到宋朝时，放风筝在民间广泛流行，成为民间盛行的娱乐活动。宋徽宗还主编了一本关于风筝的专注，名叫《宣和风筝谱》。

现代人，大多选择在春天放风筝。不过我们也时常看到风筝线伤人的新闻，所以大家不要在公园、广场等人群密集的放风筝。

其实在古诗词中，出现的娱乐活动还有很多，比如斗草、踩高跷。

你还知道哪些描写娱乐场景的古诗词呢？

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