古代七夕有什么活动 七夕跟蜘蛛有什么关系

极目新闻记者 夏雨

实习生 陆雁彬

“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”

随时间推移、传统佳节的现代再造，在七夕这天，轰轰烈烈地表达爱，显然已成为现代男女的心之所向。

不过，在漫长历史中，七夕成为爱情的代名词并不久远。这一中国传统文化佳节，其实是古代女子的乞巧节，尤其属于年轻女性特别是未婚少女。相应地，节日这一天的活动内容亦特色独具，以“乞巧”为主题，大张旗鼓地强调与鼓励精进女红技艺，“织布高手”蜘蛛也会加入到七夕的活动中。

明人仿仇英的这幅《汉宫乞巧图》卷（局部） 中国国家博物馆

何为乞巧节？七夕又与蜘蛛能有什么关系？不谈爱情，古代的都市丽人们怎么过七夕呢？

七夕不是情人节

易中天“再说就成祥林嫂了”

“七夕不是情人节。”

著名作家、学者易中天也记不清自己到底说过多少次这句话了，只觉得“再说就成祥林嫂了”。

易中天曾在其个人微信公众号发布一篇题为《七夕不是情人节》的文章，迅速引发网友转评赞。他在文中强调就算有牛郎织女，七夕也不是情人节。并引用唐代诗人林杰的《乞巧》“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”来力证：“对月穿针，是比眼神，也是比手艺。为什么要看牛郎织女？他们是劳动模范啊！”

据介绍，七夕是一个古老的传统节日，由星宿崇拜演化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。

七夕是祈福许愿，乞求巧艺的节日。易中天表示，在七夕我们应该尽情地展示手艺，至于谈情说爱，就等三月三——上巳节，“农历三月初三才是地地道道的中式情人节”。

对此，不少网友表示涨知识了，要在七月初七乞巧节，学学古人做手工。易中天则风趣回应，“确实，不能除了打字快，没有别的手艺。”当然也有网友“含泪”留言：“要是女朋友看了这篇文章就又多了一个三月三情人节了。”

七夕在宋代成全民狂欢节

后被赋予爱情传说

对于七夕不是情人节。

也有网友认为，现代社会赋予的新含义也隐藏了对美好生活的向往，同样值得肯定。

湖北经济学院副教授王世立，主要研究古代文学、文学经典传播与接受，他曾在文学作品选讲课程中，介绍描写七夕的古诗词以及背后的故事。

他接受极目新闻记者采访时介绍，自西汉、唐宋以来七夕就有文献记载，尤其宋代七夕已演绎成全民狂欢节，但其后逐渐收窄，尤其经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，成了非常专一的“情人节”，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。

除了唐代诗人林杰的《乞巧》，浩瀚如海的中华诗词中不乏对七夕的大量刻画：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”“七月七日长生殿，夜半无人私语时”。

“此外，杜甫、曹松、李贺、罗隐、刘禹锡、李商隐、李清照、范成大等名家都以七夕为题材，留下过很多赞美自由恋爱和寄托相思之情的诗篇。”

王世立回忆，七夕最早出现在《诗经·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄，虽则七襄，不成报章。彼牵牛，不以服箱。”诗中牛郎被称为牵牛，但当时牛郎和织女只是指天上的星星，而没有爱情方面的描述。西汉时，牛郎织女被描述成两位神人，班固的《西都赋》中曾有描写“临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯。”指昆明池两边的牛郎、织女雕像。牛郎织女的神话成熟于南北朝，任昉的《述异记》记载：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”

缂丝七夕乞巧图轴（局部）清 故宫博物院

七夕节古代女子活动多

搭建彩楼赛乞巧开派对

人的一生是遇见与别离的一生，对此，银河两岸的牛郎织女也不例外。

不过相逢时只管热烈，所以当下的男男女女们会以互赠鲜花礼物来享受佳节。

那古代的女孩会如何欢度节日呢？

据介绍，拜七姐、祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，均是七夕的传统习俗。据《析津志》，按照传统，这一天，稍有财力的人家都会在庭院中搭建一座彩楼或者彩棚，把亲朋好友邻居的少妇女孩们邀请来，聚在一起，举办“乞巧会”或称“巧节会”，当夜就安排她们留宿，第二天还要赠送些小礼物、食品，护送女客一一回家。所以，七夕也称为“女儿节”“女孩儿节”。

据南朝宗懔的《荆楚岁时记》可知，早在南北朝时代，七夕节的风俗就已形成：搭建彩楼；女性们在彩楼里摆设瓜果，焚香祭祀牛女双星，向织女“乞巧”；组织月下穿七孔针的比赛；一旦有蜘蛛在作为祭品的瓜果上结网，则认为是“得巧”的瑞兆。此后的年代大致沿袭了这些古老的仪式，只是在细节上时有改易。

王世立表示，实际上，七夕节的活动非常丰富，而且根据时代与地域的不同而变化。像在宋代，七夕节被添加了“宜子”“宜生”的寓意，也是从宋时起，七夕时的节令食品固定为“巧果”，用兑有糖或蜜的面团捏成各种花样，在油锅内炸脆。这等于是在饮食方面来考验主妇、少女们的技巧水平了。

古代女子七夕大多是姑娘们穿针引线，做些乞巧的小物品，再摆上些瓜果，赛乞巧，各个地区的乞巧方式不尽相同，但各有各的趣味。

比如在岭南广东，七夕节有拜仙的传统民间习俗，这个活动已婚女子一般不能参加，但婚后的新娘，在过七夕节时，要举行辞仙仪式。在初六晚上祀神时，表示与姑娘节离别之意。而鄄城、曹县、平原等地吃乞巧饭，乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘拿来面、菜，一块儿包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个饺子里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃饺子，据说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

（来源：极目新闻）

更多精彩资讯请在应用市场下载“极目新闻”客户端，未经授权请勿转载，欢迎提供新闻线索，一经采纳即付报酬。24小时报料热线027-86777777。