揭开通天碑的秘密(太白山碑文的第N种解法)

太白山碑文的第N种解法(4)

上一期我们针对碑文出现的时间进行了研究,关注我主页查看以往的文章。这一期我们来比较一下3个民国版和网络版的差异,3个民国版我们分别用1924年、1931年和1932年代表,网络版则用1999年代表,因为网络版最初的就是来自1999的版本,两者内容几乎相同。

揭开通天碑的秘密(太白山碑文的第N种解法)(1)

不同时期的太白山碑文

我们首先来看一下各版标题部分。

1924年(民国13年)版标题为:

“民国十三年正月初一日陕西太白山现出刘伯温碑记”。

1931年(民国20年)版标题为:

“人人赶紧行善修德躲末劫呀,刘伯温先生救劫碑文记掩骨垫道,民国二十年正月初二日陕西太白山刘伯温救劫碑文记”。

1932年(民国21年)版标题为:

“人人赶紧行善修德躲末劫呀,民国二十一年正月初二日陕西太白山刘伯温先生救劫碑文记”。

1999年(网络流传)版标题为:

“刘伯温先生救劫碑文”。

通过以上的对比我们不难发现,标题越来越短,逐渐精简。24年版为当年的正月初一日。31年版则改了年份,正月初一也改称正月初二,同时多了“人人赶紧行善修德躲末劫呀,刘伯温先生救劫碑文记掩骨垫道”。32年版与31年版相比不但改了年份,而且去掉了“刘伯温先生救劫碑文记掩骨垫道”的这句话。99年版则去掉“人人赶紧行善修德躲末劫呀”以及年月的内容,只留下一个简单的标题。实际1999年以后还有多个近似版本出现,但标题大多都没有“修德躲劫”和年月日的内容,随着2005年左右网络上陆续出现多个版本后,标题也变得五花八门,如:“陕西太白山刘伯温碑记”、“陕西太白山碑文”“刘伯温太白山碑文”等,但内容上大同小异。

揭开通天碑的秘密(太白山碑文的第N种解法)(2)

现在流传版本的太白山碑文

其次我们来看看内容的部分,民国的3版差异不大,网络版(99年版)则有多处修改,有几处改动较大,较为明显的地方,值得我们注意一下。

一、仙班、贫富、去留

24年版:自在逍遥是仙班,贫人一万留三个,富者一万五千三

31年版:自在逍遥是仙班,贫人一万留三个,富者一万五千三

32年版:子在逍遥是仙班,贫人一万留三个,富者一万五千三

99年版:逍遥自在乐无边,贫者一万留一千,富者一万留二三

24年版和31年版完全一样,31年版和32年版只有一字之差,看似一时的疏忽,可是联系前后文就会发现意义会有所不同,但对于内容理解没有太大影响。但99年版,去掉了“是仙班”二字,换以“乐无边”。虽然基本意思相同,但连接前后句对原本的理解会产生偏差。改动最大的是“贫富的内容”,原本的贫人也被改称“贫者”,贫富的留下人数也发生了改变,民国2版中均是 “贫人一万留三个,富者一万五千三”。 贫人留的少,富者留的多。但99年版恰恰相反,“贫者一万留一千,富者一万留二三”,贫者留的多,富者留的少。或许是相比之下60多年后消费结构和民众意识的大幅改变,修改者也希望“预言”能与时俱进吧!至于数字的意思和来历,我们会放到后面来详细解释。

二、抄写、印送

24年版:富者资买刻传送,贫者抄写天下传,抄写一张免一难,抄写十张能保全

31年版:富者有资刷印送,贫者抄写天下传,抄写一张免一难,抄写十张能保全

32年版:富者有资刷印送,贫者抄写天下传,抄写一张免一难,抄写十张能保全

99年版:富者投资刊刻版,贫者抄写天下传,送一本能免劫难,送十本全家安然

24年版只是用字不同,强调“刻版、传阅、赠送”。31年版和32年版完全一样。99年版基本意思没变,在民国版原本一张到十张递进的基础上,上升一个高度,强调“送”,原本的“张”也变成“本”,可见民间有多个单行本在流传。内容的变化也算是与时俱进吧。这部分内容目前网络上也有与民国版原文相同的“混改版”。 “混改版”主要是修改文中的单个文字比较多。

三、“十愁”中的部分版本有修改

24年版、31年版、32年版的“一愁”为纷纷乱。99年版则为乱纷纷。“十愁”中的“二愁”都是一样的。4版均为“二愁东西饿死间”。但网络上有的版本则是“二愁东西饿死人”,同样问题在“十愁”的多版中出现,如“三愁”民国三版都是“湖西”,网络版基本都是“湖广”,这样的太多地方就没必要详说了。反正就是不理解原文的意思,那就改到通俗易懂、与时俱进吧!“十愁”中的第十愁网络版改的面目全非。4版都是“十愁难过猪牛子鼠年”。但网络上出现的版本大多是2005年后出现的有“十愁难过猪鼠年”、“十愁愆过猪子年”、“十愁难过猪牛年”、“十愁难过丁亥戊子年”等。虽然有修改,但大多都是围绕猪年和鼠年。

五、“白虎”、“百虎”傻傻分不清楚

民国版的关于“白虎”的内容是相同的,均为“大狮吼如雷,胜过旱白虎”。而一些流传版本有所不同,有“胜过早白虎”、“ 胜过旱日虎”、“ 胜过悼百虎”、“ 胜过悍百虎”。让人忍俊不禁。

揭开通天碑的秘密(太白山碑文的第N种解法)(3)

1931年的“现碑”和1932年的“救难法语”

六、“观音佛母下降”、“观音托梦”、“ 现碑”等段落消失不见

24年版有“观音下降、托梦”的内容,后面版本均消失不见。31年版在碑文的后面有一下段“现碑”的文字,32年版及其后版本包含网络版都没有这段文字。而“现碑”内容和现今网络流传的《金陵塔碑文》有些近似,其完整内容为:

南京紫金山开路现碑

打倒,打倒

打倒金陵塔 闭户自相杀

红孩死 白首出 杀尽江南百万家

日出东 月出西 迷途不伴路高低

得逍遥 且逍遥 骑驴跨街过株桥

戊己庚 念佛经 念入日 见青天

刘伯温建

民国20年版(1931年)的“现碑”记录,句式工整朗朗上口,内容基本上看得出内容是关于民国初期的内容。“自相杀”、“红孩”、“江南”、“得逍遥且逍遥 ”、“株桥”、“戊己庚”这些关键词都能看出讲的根本就不是什么现碑。“自相杀”就是国民党围剿红军,“红孩”就是指红军,“江南”就是指湘赣(湖南和江西),“得逍遥且逍遥 ”指国民党为所欲为,背叛革命。“株桥”指的是“苏区”(红军的根据地)。“戊己庚”就是指3个年份,戊辰(1928年),己巳(1929年),庚午(1930年)。虽然用词比较隐晦,但还是看得出民众对于国民党围剿红军的不满,以及对动荡局势的担忧,这些内容根本就不是什么预言。下一期我们继续比对这几版的不同之处。

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本文出自“太白山碑文的第N种解法”由“昇斗闲人”原创,首发于今日头条平台,未经授权,严禁转载。

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