广东兴宁竹板歌（非遗新视界③梅县竹板歌）

手腕轻轻抖动，竹板碰撞出有节奏、清脆的声音，伴随的还有高亢的歌声和悠扬的琴声，这就是客家人独特的曲艺——竹板歌。

“句句落肚”是客家人对竹板歌的形容，表达出竹板歌清晰明了的音乐表达思路，使其成为当地一种寓教于乐、群众喜闻乐见的客家艺术。竹板歌距今已有200多年的历史，已列入广东省非物质文化遗产名录。

竹板歌可以由单人或双人说唱，也可以多人演唱，是一种非常灵活的民间艺术表演形式。 南方 何森垚 拍摄

竹板歌有“四块竹板走天下，一张嘴巴唱古今”之美誉，它反映面广泛，地方色彩浓厚，文学性较强，它基本是随客家人的迁徙而落地生根，全面记录了客家人的生活。从历史到现实，从生产到生活，从语言到风俗习惯，从个人到家庭社会，无所不有。

竹板歌主要伴奏工具是四块用苗竹精制的竹板，每块两指宽六寸长，其中一块有锯齿。 南方 何森垚 拍摄

梅县竹板歌市级传承人李玉珍介绍，竹板歌说唱的内容较广泛，有传统的、现代的长短篇唱本，有歌唱新生活方面的好人好事，有歌唱政策法令等，唱腔圆润多变，通俗易懂，曲调优美，成为人民群众抒发情感、寄寓理想的艺术手段。

因为竹板歌演唱不受场地、灯光、服装、布景等的限制，随时随地都可以进行演唱，所以只要李玉珍一有时间，她都会叫上几位传承人聚在一起，相互切磋一下。“我们作为传承人，有种使命感和责任感，一有空就会相互交流。”李玉珍说。

“唱竹板歌要做到张口就来，在表演的时候，还要配上喜怒哀乐的表情，才能吸引观众。艺人唱竹板歌时，不仅要一边唱一边想词，还要投入感情，演技到位，有时候还可以把现场看到的、当时的心情用竹板歌的形式唱出来，这对表演者的功底和技艺要求颇高。”李玉珍说。

由于生活方式的改变和娱乐消费方式的转变，竹板歌的生存空间受到严重冲击。特别是在当代快餐文化面前，传统竹板歌相对处于弱势，其表现形式在现代人心中渐行渐远。

“竹板歌是我们宝贵的非遗，保护和传承工作迫在眉睫，我们有义务有责任把它发扬光大。”李玉珍说，为了改变传承断层这种现状，梅县区广泛发动社会各阶层力量，利用专业和业余文艺团队，创作排练相关节目，并在全县城乡推介使这项艺术走向社会，贴近生活，成为城乡群众喜闻乐见的艺术形式。

竹板歌不断传承创新，多次代表梅县区参加比赛。 受访者供图

而李玉珍个人也毫不懈怠，作为梅县区较为年轻的竹板歌代表性传承人，她不断学习如何创作改变新的曲目。近年来，李玉珍通过加快推广工作，把竹板歌编入到学生教学课程之中，培养学生对学习竹板歌的兴趣，取得了不少成效。

“梅县竹板歌的传承人目前有五位，我是市级传承人，还有四名区级传承人，分别是朱丽芳、刘金茹、温秋灵、徐怀伟。”李玉珍说，他们积极推进竹板歌、山歌走进梅县区的各间校园，从娃娃抓起，激发小朋友的兴趣。

竹板歌传承人积极开展文化惠民活动。 受访者供图

与此同时，梅县竹板歌的传承人们结合群众的广场舞、山歌，创作出适合乡镇、社区文艺队表演的剧目，并代表梅县参加了省里的比赛。例如《四女夸夫》获得了第七届广东省群众戏剧曲艺花荟银奖，“现在每次下乡表演我们都会带上这个节目，群众非常喜欢。”李玉珍说。

原标题：

四块竹板走天下

梅县竹板歌被列入广东省非遗名录

【来源】南方日报·梅县视窗

【文】汪思婷

【图】何森垚（除署名外）

【作者】 汪思婷；何森垚

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