最善战的可汗（奇首可汗无上可汗）

文 ｜ 刘瀛璐

上尊号之风起自何时，一直存在着不同的声音。大概有这几种说法，一是秦始皇自称“皇帝”，二是汉哀帝自封“陈胜刘太平皇帝”，三是北周宣帝宇文赟自称“天元皇帝”，四是开始于唐代。倒是公说公有理，婆说婆有理 。唐起说更为史家所接受。如胡三省在《资治通鉴》注中认为皇帝“上尊号，事始于开元元年”，宋代宋敏求《春明退朝录》“尊号起于唐”，《宋史·礼志：上尊号仪》记载司马光语：“尊号起唐武后、中宗之世，遂为故事”，清王鸣盛《十七史商榷》“生上尊号，固起于唐，前世未有。”

学者罗新在《从可汗号到皇帝尊号》中认为，制度化的皇帝尊号出现在唐代，主要是受北亚草原部族、特别是突厥族的可汗号制度影响。在北亚民族所建立的汗国中，从柔然可汗郁久闾社仑号称“丘豆伐可汗”（意为驾驭、开拓之王）开始，掀起了在可汗名称前再加修饰之风，合在一起就是“可汗号”。北亚部族和中原王朝的文化互相作用下，草原之风吹到唐王朝，无疑为尊号制度的确立埋下了伏笔。自从唐太宗贞观四年（630）“西北诸蕃咸请上尊号为天可汗”并得到太宗允诺后，唐朝历代天子一直被西北诸蕃尊称为天可汗，而尊称中原王朝皇帝为可汗的行为，早在突厥对隋文帝杨坚时就有了。再纵观《辽史》中对于奇首可汗、无上可汗、阻午可汗、胡剌可汗、苏可汗、鲜质可汗等等名号的记载，可以说和给皇帝上尊号的行为异曲同工。

孝圣宪皇后画像

唐以前，尊号并没有一种明确的概念与其他称谓区分，甚至在某种场合下，将尊号等同帝位也大有人在，当时非正统称帝的行为一度被定性成“僭尊号”“摄尊号”。更多的是将尊号与谥号混称。《史记·高祖本纪》有云：“高祖起微细，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高，上尊号为高皇帝。”这里的尊号其实是谥号。进入唐代，尊谥混用大大减少，上尊号也特指在世时所获得的称呼，也是从此，历代帝王不乏踊跃者对溢美之词脑洞大开。