用一句话看懂道德经（从故事中理解道德经）

第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

译文：“道”如果可以用言语来表述，那它就不是常“道”；“名”如果可以用文辞去命名，那它就不是常“名”。“无”用来表述天地混沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本的命名。所以，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙，要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称却相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥。二是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门。

故事：无论是在经常看不见之处体察“道”，还是在经常显露之处体察万物，老子认为在事 情有形的外部表现与无形的内在联系上都能够找到做事的方法。

唐玄宗开元年初，李林甫因是世家弟子，得以任千牛直长（宫廷侍卫）。他和宰相源乾曜的儿子很要好，便想托他向他的父亲要求得到司门郎中这个职位。源乾曜不屑地说：“郎中需要既有才能又有名望的人来承担，你李林甫启是这样的人？”但是毕竟是好友，也不便坐视不管，便把李林甫升为东宫谕德。

李林甫虽然宦海沉浮，但也处于逐步提升中。可是贪心的他觉得这样太慢，需要平步青云，一步踏到宰相的阶梯上。可是呢，在朝廷这种地方没有直接的关系，实在难以一步登天，只能是“病树前头万木春”。思来想去，最终他找到了一条途径，去和已经是半老徐娘的裴光庭的夫人武氏私通。裴光庭当时任侍中一职，也是宰相，李林甫的家人都很为他担心，“你是世家子弟，虽非富豪，美艳的女人还是买得起的，何苦要去和一个上年纪的女人鬼混，她丈夫又是宰相，一旦事发可是掉脑袋的事儿，你图的是什么？”可是他却不听，天天和武氏打得火热，两人也始终未东窗事发。

不久，裴光庭去世，两人更是肆无忌惮，武氏竟然想让李林甫接替死去的丈夫在朝中的职位，也就是宰相，而且还很有办法。

原来当朝第一红人高力士原本是武三思的家奴，而武氏是武三思的女儿，武氏找到高力士，死缠硬磨，非逼着高力士举荐李林甫为宰相。

高力士顾念旧主情谊，又禁不住武氏的死缠烂打，只好答应想办法，当时朝中的日常事务都是由高力士代替玄宗处理，但他做事很谨慎，任命重官这样的事情，不敢亲自代劳，连向唐玄宗开口都不敢，只能等待时机。

裴光庭死后，宰相位置一直空缺，玄宗征询了宰相萧嵩的意见，对他提出的几个人选都不满意，便决定由自己任命韩休为相。

高力士侍奉唐玄宗左右，知道后马上通知武氏，告诉她该当如何，武氏马上又告诉李林甫。第二天，李林甫一上朝，便极力推荐韩休，赞美他的品德和才能，要求皇上任韩休为相。唐玄宗很惊讶，没想到有人和自己的心思吻合，对李林甫平添几分好感。过了几天，唐玄宗正式下诏任命韩休为相，韩休并不知道是皇上自己任命的，以为是李林甫的功劳，对李林甫感激涕零。

所谓“投我以桃，报之以李”，韩休上任后，便极力推崇李林甫才能超卓，正是宰相的不二人选，高力士也在玄宗左右巧妙地为李林甫说好话，玄宗不久又任李林甫为礼部尚书，同中书门下三品，也就是宰相了。

在这个实例中，李林甫市抓住了事情的隐藏问题的关键。人人都知道，在唐玄宗发动宫廷政变，诛杀韦后、安乐公主，武氏家族也从巅峰跌入低谷，成为人人厌弃的废姓。然而，武姓虽然被废，而武氏的家奴（高力士）却红得发紫，李林甫就是抓住了这点，才从半老徐娘的武氏入手，助他一臂之力。

在无形处的细心分析与把握，挖掘出处理事情的办法，才是真正决定成败的关键因素。这是一种本领，更是一种智慧，需要人吗能够联系事情的各个方面，甚至是被人们遗忘的方面。这样才能将没有头绪的事情理出头绪。