鬼压床太乙救苦天尊(的大白伞盖佛母)

前几期我们介绍千手千眼观音菩萨的造像,提及了大白伞盖佛母也有千手的造型,大白伞盖佛母在西藏家喻户晓,而汉地信众对她的较为陌生,今天正瀚说石跟大家一起深入了解:

鬼压床太乙救苦天尊(的大白伞盖佛母)(1)

(大白伞盖佛母唐卡 网络参考图)


  • 关于大白伞盖佛母

相传六道中的阿修罗道,因嫉妒怨恨天界中的天人,于是聚众攻打天界。天界战事不利,求助于释迦牟尼。佛祖便在头上现身佛母形象,手持大白伞盖,对阿修罗们宣说《佛顶大白伞盖陀罗尼经》。此咒一出,阿修罗们便惊慌逃跑了。

其实很多汉地寺院僧尼,几乎天天念诵《佛顶大白伞盖陀罗尼经》。在佛门必备课诵本里,称它为“大佛顶首楞严咒”(简称楞严咒),此咒与《佛顶大白伞盖陀罗尼经》大部分相同,可以确定是同咒。

鬼压床太乙救苦天尊(的大白伞盖佛母)(2)

(雍和宫珍藏 大白伞盖佛母唐卡)

大白伞盖佛母属于密宗的佛,是显密合壁的化身佛,三世如来的佛母,扭转一切逆缘障碍的金刚本尊,降伏妖魔的贤神,大白伞盖经典是一切密咒的精华。因此长久以来西藏的高僧、民众甚至上层贵族都十分地崇信她,西藏密宗也将大白伞盖佛母敬奉为重要的本尊神。


  • 手持的大白伞

其实“大白伞”、“大白伞盖”等都是形象化的俗称,她的名号全称是“一切如来顶髻中出白伞盖佛母”, 藏文名叫“杜甘姆”,象雄文名叫“布扎阿甘”。

大白伞盖佛母的象征物为一把大白伞,这把宝伞是一种降魔的利器,也是藏族人们极为珍爱的吉祥八宝之一,它起源于印度传统象征物。宝伞象征性地遮蔽了炎热之苦、疾病、障碍及邪恶力量 。更深层次上,它代表了忠诚和保护。

鬼压床太乙救苦天尊(的大白伞盖佛母)(3)

(大白伞盖佛母唐卡 局部)

这把伞当展开的时候是白色的,能覆护一切众生。这个伞所放出来的光芒能回遮邪法的法力和魔咒,一切不如意的事都可以反弹回头。


  • 大白伞盖佛母的威力

大白伞盖佛母有大威力,大功能,大智慧,放大光明,能以佛之净德覆盖一切,以白净大慈悲遍覆法界。

鬼压床太乙救苦天尊(的大白伞盖佛母)(4)

(明 铜鎏金大白伞盖佛像)

如果按照密教仪轨修习其法,可以消灭伏魔、护国息灾、退却强敌,得到不可思议的大功德;经常诵持,可以防身、免灾,得到无量功德。

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(大白伞盖佛母心咒及咒轮)

很多在外租屋的朋友都会发现,房东或屋主会在房子里面贴放“大白伞盖佛母心咒及咒轮”。

据说修炼大白伞盖佛母坛城或修持大白伞盖密语心咒,功能效力无量,能降伏妖魔鬼怪之害、邪咒之害,脱离各种灾病魔类等,心身得到安泰。因此大白伞盖佛母佛母历来都颇受藏传佛教信徒的崇奉,古老而又普遍。


  • 大白伞盖佛母造像

大白伞盖佛母在佛教中形象繁多,但最有代表性的是两种:千面千手忿怒相和寂静相。

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(大白伞盖佛母唐卡 网络参考图)

大白伞盖佛母愤怒相复杂繁多,有一面二臂、三面六臂、五面六臂、二十一面、四十一面大白伞盖佛母等,而最为常见的是千面千手的大白伞盖佛母造像。

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(大白伞盖佛母铜像 网络参考图)

千面:大白伞盖佛母头顶上,竖起五十个佛头,横起有二十个佛头,合集千面。分为白色愤怒的面容;黄色恼怒的面容;红色优美的面容;绿色欢笑的面容;兰色慈祥的面容。每一层各二百个佛头。

千手:身体四周有一千个手臂,手掌各有一眼,而且跟千手千眼观音相比每只手臂上又生一眼。第一右手持第一右手持白伞盖当胸,这也是大白伞盖佛母主要标志之一。

手中持有钩、剑、弓、莲花、杵等法器,每个手臂所持法器各往往不同的作品中略有不同。

千足:右脚下压天龙八部等五百恶心灾害者,左脚下压五百种类妖魔、各种人物、动物,是受其白伞盖庇护的众生。

鬼压床太乙救苦天尊(的大白伞盖佛母)(8)

(大白伞盖佛母 网络参考图)

大白伞盖佛母还有一种常见的寂静相造像,头戴宝冠,一面二臂三目,面颊丰腴,面相随和略带微笑。身色洁白,帔帛缠绕于上身,下身着裙。

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(地中海澳宝 雕刻的大白伞盖佛母)

身上璎珞、项圈、耳环、手镯一应俱全。左手当胸持白伞盖,右手施无畏印,全跏趺坐于莲台之上。

鬼压床太乙救苦天尊(的大白伞盖佛母)(10)

(18世纪早期 大白伞盖佛母铜像)

寂静相的大白伞盖佛母秀发纷披,削肩蜂腰,隆乳丰臀,体态呈三折枝式,极具女性身型之柔美,造型端庄大气,神韵庄严华美,是藏传佛教中最为生动的艺术形象之一。

清代宫廷对大白伞盖佛母的崇拜出现了显著的发展,特别在乾隆时期,除在宫中大量制作大白伞盖佛母像外,在京城及其附近各大寺庙都制作了精美绘画和雕塑用作供奉。

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