韩非子十过第5章（红林悟道韩非子-喻老第十七章）

红林悟道《韩非子-喻老》第十七章 慎敬

红林悟道《韩非子-喻老》上一章韩非子给我们明喻了老子的“图难于其易也，为大于其细也。” 解决难题要从易处着手，想干大事要从小处着手。为什么要从易处和小处着手，因为老子认为“天下之难事必作于易，天下之大事必作于细。”天下的难事必定开始于简易，天下的大事必定开始于微细。难事始于简易，这里的“简易”其实就是难事的核心，矛盾的根本。难事的最初是矛盾的雏形，那时是解决问题的最佳时机，但没有解决随着时间矛盾不断地积累扩大激化就成了难题，所以解决难题从简易容易的地方着手，其实就是找到矛盾的根本。

难题，无外乎是多方利益的纠葛，解决的办法按老子“从易从细”的原则就应该找到利益最原始的双方，按双方的合约进行处理，原始双方的利益划清了，其它在此基础上衍生出的矛盾再进行层层化解。这一原则也是现在社会经济案件的处理原则，尤其是房地产案件。房地产案件涉及面广，经济数额巨大，但在众多利益纠葛方中，最原始的矛盾双方是开发商与政府，其次是开发商与银行，第三是开发商与建筑商，第四是开发商是供应商，第五才是开发商与购房者。所以在经济赔偿中政府是第一位的（土地出让金、税、工资），最后才是购房者，因为与开发商产生关系最早的是政府，最后才是购房者。

难题，无外乎是感情用事的结果，韩非子给出的解决办法就是依法办事，按合约办理，不夹杂个人情感。韩非子按老子的思想提出“是以欲制物者于其细也。” 因此要想控制事物，就要从微细处着手。细处就是最开始的易处。比如公司初创时的制度建设与文化导向，中国很多公司最后出问题，就是一开始没有做好这两件事。中国人常讲亲兄弟明算账，就知道制度的重要性，制度高于情感。

韩非子接着“有形之类，大必起于小；行久之物，族必起于少”的思路讲，他认为“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百步之室，以突隙之烟焚。”意思是千丈长堤，因为蝼蚁营窟而导致溃决；百尺高屋，因为烟囱漏火而导致焚毁。这就是谚语:千里之堤，溃于蚁穴，意为小事不慎将酿成大祸。这也是韩非子为什么说“制物于细”的意思。往往“易小”之事就是事物矛盾的核心，如大堤溃坝的主要原因就是内在有空隙不扎实，而蝼蚁筑穴最容易产生大量的空隙。蝼蚁虽小，后患却无穷。中国有许多大小之论，如：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

针对蝼蚁之灾与突隙之焚，韩非子的策略是“白圭之行堤也塞其穴，丈人之慎火也涂其隙，是以白圭无水难，丈人无火患。”意思是白圭巡视长堤时堵塞小洞，老人谨防跑火而涂封缝隙，因此白圭的堤坝没有水灾，老人住的房子没有火灾。白圭，战国时期中原（洛阳）人，名丹，字圭。有“商祖”之誉，魏惠王属下为大臣，善于修筑堤坝，兴修水利。防患于未然就是这个意思，在事故或灾害发生之前就加以预防。

韩非子对于白圭巡堤，丈人涂隙总结为“此皆慎易以避难，敬细以远大者也。”意思是这些都是谨慎地对待容易的事来避免难事发生，郑重地对待细小的漏洞以避开大锅临头。慎易避难，敬细远大，是生活的智慧，也是工作的原则。

【千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百步之室，以突隙之烟焚。故曰：白圭之行堤也塞其穴，丈人之慎火也涂其隙，是以白圭无水难，丈人无火患。此皆慎易以避难，敬细以远大者也。】

一次事故，是万次的错误的结果，防止事故的发生最好的办法就是杜绝细微的错误，防微杜渐，当错误的思想和行为刚有苗头或征兆时，就加以预防与制止，坚决不让它继续发展。