有文化的端午题目(端午安康)

有文化的端午题目(端午安康)(1)

有文化的端午题目(端午安康)(2)

有文化的端午题目(端午安康)(3)

有文化的端午题目(端午安康)(4)

将文字看成图形,其实就是观察方式的转变,即从以前只重视文字的内容转变到文字的内容与形态并重,甚至更多关注文字的形态。文字本身就是各种形态的集合,一旦把文字作为图形来使用,文字仿佛焕然一新了。

有文化的端午题目(端午安康)(5)

文字设计是一系列设计的总称,它包括字体设计、文字编排设计以及文字与图形的关系设计等。具体来说,在只有文字或以文字为主的设计中,文字的形态包括文字的外形、多个文字的组合形态以及文字段落的外轮廓和内在肌理形态。在既有文字又有图形的综合性设计中,文字的形态性就在于文字与图形的巧妙结合。

有文化的端午题目(端午安康)(6)

我国数千年来使用的文字就是象形文字,在文字形态性方面有着得天独厚的优势。每个汉字都是一幅图画,它的形态与构造值得好好研究、利用和改造。

有文化的端午题目(端午安康)(7)

有文化的端午题目(端午安康)(8)

凡是强调功能的设计,都应表达出一定的概念。设计中的创新就是打破以往的概念,用新的概念指导设计。

有文化的端午题目(端午安康)(9)

文字的概念性是指将事物的概念引入文字形态的塑造,文字可以拥有某种物理特性,和现实中的具体事物产生联系。文字除了其本身所承载的信息可能表达某种概念外,文字本身的形态化特征有提升概念的可能性。

有文化的端午题目(端午安康)(10)

有文化的端午题目(端午安康)(11)

文字既然可以是图形,那么就可以进行单纯的形式实验,以获得更加丰富的文字形式语言。

有文化的端午题目(端午安康)(12)

文字实验是在没有先入为主的观念的前提下进行的,且遵循一定的规则和步骤。文字实验有编排、材料、空间和动态等方面的实验。

有文化的端午题目(端午安康)(13)

有文化的端午题目(端午安康)(14)

在当今这样一个信息大爆炸的时代,每天充斥着大量的信息,鱼龙混杂,良莠不齐,因此,信息设计对于人们是否能快速有效地获取自己想要的信息尤为重要。信息设计几乎涉及生活的方方面面,如网页、表格、手册、图表、出版物、标示、幻灯片、说明书、包装、设备展示和仪表盘显示、各种广告、菜单,等等。

有文化的端午题目(端午安康)(15)

文字是信息的载体,文字是组成信息的主要成分。文字又是内容与形式的复合体,它在形式上千变万化的可能性,使得信息传递的方式是多种多样的。信息性文字设计主要指的就是让文字信息的形式符合主题要求,促进信息的有效传播,这些比起文字信息本身来说更为重要。

有文化的端午题目(端午安康)(16)

有文化的端午题目(端午安康)(17)

文字不仅是平面的,而且是空间的,文字向三维空间的延伸,增强了文字的表现力和受众的参与度。文字的空间性包括虚幻空间和实际空间。当今的文字设计有向实际空间拓展的趋向。

有文化的端午题目(端午安康)(18)

营造文字空间的方式有很多,例如单个文字的形态变形色彩渐变、虚实对比等,还有多个文字在尺寸、数量上的变化也可以产生空间感。

有文化的端午题目(端午安康)(19)

有文化的端午题目(端午安康)(20)

意大利未来主义画派首先探索了在画面上表达动态的可能性,他们将物体的动态轨迹记录到同一画面上,表现了强烈的动态感。

有文化的端午题目(端午安康)(21)

进行动态性文字设计时,应通过观察和记录物体在运动中的形态及其变化,在平面上再现物体的动态,并使观众通过一个动态瞬间的定格联想到整个动态的过程。

有文化的端午题目(端午安康)(22)

有文化的端午题目(端午安康)(23)

在内容上,文字天生有着组合的特性,词句、段落乃至篇章,都是由基本的文字单位组成的。

有文化的端午题目(端午安康)(24)

在形态上,无论汉字还是拉丁字母,都是由基本笔画组成的,这些笔画可以根据设计的需要任意拆解和重新组合,组合方式的多种多样为文字设计提供了无数种可能性。

有文化的端午题目(端午安康)(25)

商业字体设计实战视频教程!用字过稿

,

免责声明:本文仅代表文章作者的个人观点,与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。文章投诉邮箱:anhduc.ph@yahoo.com

    分享
    投诉
    首页