满族的源头(关于女真族的一个动人的传说)

“布尔湖,明如镜;库里山,耸入云。浩渺空烟,仙鹤千里长鸣;古柏森森,龙凤直冲云空。芳牡丹、碧松花,无限塞外风景……”

  这是在满族广为流传的一首民歌。满族主要起源于女真(古族名),而关于女真族的兴起还有一个动人的传说。

满族的源头(关于女真族的一个动人的传说)(1)

  相传,在东北的白山黑水之间,有一座叫布库里的山。山下有一个清澈美丽的水池,叫布尔湖。这个地方,山青水绿,风光旖旎。一天,晴空如洗,天边突然飘来三朵彩云,彩云上坐着三个仙女,大姐叫恩库伦,二姐叫正库伦,三妹叫佛库伦。

满族的源头(关于女真族的一个动人的传说)(2)

  布尔湖波光粼粼,翠色欲滴,美不胜收,三姐妹被深深吸引,从天而降,沐浴于池中。许久,三人洗完上岸,这时,一只神鸦含着一颗红色的果子飞来,突然,神鸦将口中的红色果子丢到三妹佛库伦身上。这果实色泽鲜艳,圆润光滑,佛库伦爱不释手。她一时找不到地方放这颗果实,只得把果子放入口中,却不小心吞进腹中,从而有了身孕。神奇的果实使三妹佛库伦丧失了飞升天界的能力,她只得告别两个姐姐,从此留在人间。

满族的源头(关于女真族的一个动人的传说)(3)

  后来,佛库伦生下一个小男孩,他落地能言,身强体壮,相貌英俊,举止非凡,佛库伦为他取名爱新觉罗·布库里雍顺。等到这孩子长到一定年纪,母亲佛库伦告诉他:“是上天让我生了你,生你是为了让你平息天下的混乱。顺着这条溪水一直往下,就是你首先立足的地方。”然后佛库伦给了布库里雍顺一条船,让他顺流而下。布库里雍顺乘风破浪,最后到达牡丹江和松花江的交汇处,一个叫翰朵里的地方。这里住着拥有三种不同姓氏的人们,他们为了争当老大,厮杀不已,长时间分不出胜负。

满族的源头(关于女真族的一个动人的传说)(4)

  这天,一个人到河边取水,看见布库里雍顺,觉得他身材伟岸、举止端庄,一定不是一个凡人,这个人马上跑回去告诉大家。这些人想既然不是凡人,说不定能帮他们解决矛盾,便相约去河边看个究竟。只见布库里雍顺果然玉树临风,气度非凡。

满族的源头(关于女真族的一个动人的传说)(5)

大家就问起他的来历,布库里雍顺对他们说:“我是天女佛库伦所生,姓爱新觉罗,名叫布库里雍顺,是上天让我来平息你们的混乱和争斗的。”既然上天派来的人都发话了,谁也不敢有异议,于是几个人把布库里雍顺抬了回来,共同推举他做了首领,从此不再争斗。

满族的源头(关于女真族的一个动人的传说)(6)

  在布库里雍顺之后,这里又经历了几代人。虽然布库里雍顺本人很英明,但是他的子孙们却很不成才,残暴不说,还不能团结百姓。因此一些旧部下发动叛乱,几乎杀光了布库里雍顺的子孙,唯一逃脱的后代是一个叫樊察的男孩。他从城里逃到野外,眼看追兵就要赶到。然而,就在这时,忽然飞来一只神鹊,落在了他的头上,追兵误认为这只鹊是落到了一段枯树上,没有发现他。见找不到樊察,追兵只好返回。就这样,樊察逃过一劫,其后代得以在东北白山黑水之间生息繁衍。

满族的源头(关于女真族的一个动人的传说)(7)

  这就是满族人始祖的故事。其实,故事中天女佛库伦吞下红色果子而生下布库里雍顺,反映了女真族早期社会的一种形态,那个时候女真族还处于母系氏族社会,人们只知道自己的母亲是谁,而不知道父亲是谁。而历史上真正有记载的满族祖先是猛哥帖木儿,也就是努尔哈赤的六世祖先。

满族的源头(关于女真族的一个动人的传说)(8)

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