刘晓庆姜文电影大全（刘晓庆姜文徐松子）

香斓雅韵2019/独家首发

黑格尔："人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。"

用一支笔画在素描本上，用彩色的铅笔。一页一页翻过去，画的都是同一个人。一个面容清秀的少年，大多数是翘着一边嘴角，笑容痞气而桀骜。这就是你画集里的男主角？我问她。是的，他永远珍藏在我心里，胡玉音慢慢的抬起头，望着远方，他快回来了，荷糖里莲开了一荘又一荘，今年是最艳丽的一年，瞧，蜻蜓嬉戏着红绿相间，并越来越香艳了。

电影《芙蓉镇》1987.03.05上演，由谢晋导演、原剧古华、编剧阿城、谢晋，2.35：1超宽屏幕，主演刘晓庆/姜文/郑在石/张光北/除松子/祝士彬、刘利年等剧情分上、下集，以爱情为主线，揭示文化革命初期，一位在湘、粤、桂三省交界的芙蓉镇名叫"豆腐西施胡玉音"悲惨沥殇跌宕起伏命运故事。

1963年"豆腐西施"，胡玉音和自己丈夫黎桂桂共同经营了一家"豆腐店"。起早贪黑，以勤劳朴实周到热情服务乡邻里有一份好口碑。正准备大展宏图时，却迎来了"四清运动"，天要下雨，娘要嫁人，生活中总有一些小人物粉墨登场，借助政策而卸私愤排挤打压胡玉音，粮店经理李国香乘机将她定为"反革命分子、富农婆"，将被派去与右派分子县文化馆长秦癫子一起扫大街。

1966年，“文化大革命”开始，世道荒谬从不停调换角色，李国香与王秋赦两人身上便可窥见。每天一起扫街时，胡玉音将自己悲惨遭遇归罪于秦书田，后者曾在她与桂桂成亲之时唱了不合时宜贺喜歌、在她新房子建成之时写了不合时宜贺喜联。对于胡玉音的怨恨秦书田并不多做辩解，相反时常暗中将她帮助。慢慢地，两人生出情愫，计划成为一家人好好生活，但前路布满血风腥雨等侍。由刘晓庆、姜文、徐松子等精彩呈现情系《芙蓉镇》峥嵘岁月。

刘晓庆（胡玉音）：一位美丽勤劳致富的"豆腐西施"。

亚里士多德："幸福是把灵魂安放在最适当的位置。"

刘晓庆：1955-10-30重庆、王晓玉(夫) 国家一级演员。中国作家协会会员。她生长于知识分子家庭，自幼爱好音乐。1980年，她已是北京电影制片厂的一位知名电影演员了。她因出演《瞧这一家子》而获得了第三届大众电影百花奖最佳配角奖。

1987年，在《芙蓉镇》里，刘晓庆因成功饰演了胡玉音而获第七届中国电影金鸡奖最佳女主角奖。在著名电视剧《武则天》里，刘晓庆从16岁一直演到83岁，丝毫看不出她当时已年近半百。刘晓庆名言：“做人难，做女人难，做名女人更难，做单身的名女人难乎其难”。1990年，影后刘晓庆正式“下海”经商，10年经商成就演艺圈女老板。1990年代，刘晓庆注意力转移到了电影外的世界，投资房地产、拍摄电视剧、拍卖书稿等，成为“中国的亿万富姐”。美国《福布斯》杂志公布，中国富豪名列第45位的刘晓庆有7000万至9000万美元的身价。

胡玉音是周身热情扬溢的活力的勤劳少妇，她肯干踏实，一直和丈夫黎桂桂起早贪黑再《芙蓉镇》街上置了一家"豆离店"，生意兴隆，十里八村附近乡邻络绎不绝品赏"豆腐西施"生意。

这让豆腐西施笑逐颜开，每天兴致勃勃收摊，每天的收入是响当当的，两人合计准备把旧房扩充翻新，房子是盖起了，引领周围的乡邻们很是羡慕不已，当然也引起了李国香的嫉恨。

这个嫉妒者不是别人，也就是她老房子主人王秋赦的地宅，刚好从县政府下放蹬点的县革委会主任李国香的到来，引来了王秋赦小人恶告状，促使屎盆子扣在了豆腐西施胡玉音头上……

天有不测风云，李国香通过"弄权护权"粉末登场，拿着项庄舞剑不断地进行排挤打压，各种政治理论资本来强迫胡玉音夫妇俩坦白他们所贪污国食等问题。

这当头棒打鸳鸯，令胡玉音神经紧绷起来，而她的丈夫桂桂更是胆小怕事老实巴交也拿不出主意，胡玉音不知道该怎么办？

她只能去拜访自己干哥哥村支书，一位退伍老军人来支撑和指点，可随之李国香已经抓住了他们的把柄，拼命地挤兑和找谷燕山和黎满庚的麻烦。

在李国香逼迫下，胡玉音本来和丈夫桂桂相亲相爱的家被满门封门没收，桂桂因不堪重负自杀身亡，留下了孤苦伶仃胡玉音一个人哀嚎着……

从此胡被安排扫大街，刚好和县文化馆馆馆长秦癫子安排在一块，秦书田是一位文人，而且受过良好教育，父母都是知识分子，在那个年代因为是右派分子被下放《芙蓉镇》劳动改造。

秦书田懂得人情世故，也知道这一场运动迟早会过去的，他的精神文化生活信仰是很高级的，他引导着豆腐西施和他一块儿怎么用很惆怅和不满的情绪来扫地，能扫起音乐感来画大字跳舞的感觉，左一下右一下，由于长期两人在一起相濡以沫，慢慢地产生了彼此相爱的好感。胡玉音被个人主义极端至上的李国香莫须有的罪名，定为走资本主义道路尾巴倒买倒卖的经济犯罪者……

①小摊贩胡玉音收入为2年零9个月6600元，比一个省饭领导工资还要多，这让搞阶段斗争的李国香把柄再握。因为盖新房胡玉音背上了沉重的阶级斗争包袱。当然她也为这场运动牺牲品。

②胡玉音为了保全自己，把自己多年辛辛苦苦攒下的钱，寄存在干哥黎满庚那。其实：她忘了，对于不可信任的人，是不能安然放心的。果不其然，黎满庚最终再李国香威逼利诱下，检举揭发了胡玉音的存款事实。

做为农家妇女，她想到办法只能如此，是她受尽了折磨陷入困境。这是一部错误的棋，可惜作为农家妇女，她没有更高的觉悟。

③干哥的媳妇吃醋嫉妒等待她，影片中人性的可悲之处就在于自己是井底之蛙的角度去分析有干劲的人物，脚踩对方，从不正确的全局观去甄别，因为它们觉悟没有那么高。

④支书虽然是一个退役军人谷燕山、黎满庚有觉悟，但是他们不善干应付，正以牺牲自己来成全人言可畏，可是他们却丢弃不了予盾复杂心理……

⑤胡玉音又悄悄地做起了豆腐和秦书田走在一块，偷偷的再家里吃着挺爽的。苦中作乐的爱情再他俩之间萌芽悄悄的增长着...就像麦田里的麦芽一点一点的结穗长实。

这时候胡玉英才慢慢打量秦癫子一切，他们的心在慢慢的靠拢，他们的爱再彼此心中慢慢绽放。

在60年代，又在政治运动风口浪尖上，他们的大胆相爱行为，更是遭到人性的碾压。从个人角度还说相亲相爱，本来属于人生之正常行为。然而生不逢时所带来的效果远大于自身相爱的责任和义务。不关当事人的看法理解和争取，这都是有头脑的，既是争取到了，也会加重你的锁链，让你背负更沉重包袱来诠释人生。

就像牲口一样活着……

影片的悲凉之处揭示十年浩劫搞的人心惶惶，人心自慰的窘境。而男女主人公秦书田被判有期徒刑10年。豆腐西施胡玉音被判有期徒刑3年监外执行，因为有身孕。

此时的男女主人公才告一段落，但是辛苦了女主人胡玉音终究在历史长河中慢慢的由年轻到中年的一段艰难过程，她和儿子相依为命等待着秦书田的归来与春暖花开的绽放。

可是最该受惩罚的那个乡村痞子王秋赥，黎满庚终究受到良心不安的谴责。我想他们后半生在精神和心里也会认可他们所犯下的错误，当然他们也是制度下牺牲品和可怜虫而以。

私欲膨胀李国香带给秦书田两口子是灾难性毁灭，她带给她自己是前程似锦，可见人们政治制度的牺牲与意味无知判定是有多么可笑和恼人的地步。

美好的人性也许来自于美好的制度吧！亚里士多德：" 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。"

姜文（秦书田）：一位文人所表达的悠然之爱情。

泰戈尔："世界以痛吻我，要我报之以歌。"

姜文：1963-01-05河北,唐山姜小军(原名)周韵(妻) / 姜武(弟) ，电影演员、电影导演。他和葛优以及陈佩斯被认为是中国三大实力派艺人的代表人物之一，又被港台许多人士形容为内地“张学友”。1980年考入中央戏剧学院表演系。1984年毕业于中戏，同年进入中国青年艺术剧院，主演了《家庭大事》、《高加索灰阑记》等优秀剧目。

姜文属于演艺圈中的实力派人物，能演能导，属于当代中国电影界的最重要人物之一。姜文主演的《芙蓉镇》、《红高粱》为其奠定了在中国演艺界的地位。1993年，他主演了由郑晓龙、冯小刚、艾未未等制作的电视剧《北京人在纽约》，该剧在中国大陆大获成功，成为历史上收视率最高的中国电视剧之一，其饰演的王启明个性鲜明，形象深入人心。他收放自如的表演，豪放的气质都得到了观众们的注目。

秦书田是一位文化人物，他被定为右派分子放逐《芙蓉镇》上改造，在劳动者中他表现的积极，实际上心里有他的琢磨与计算。他有着年龄少有的成熟直面人生的一种悲凉感，所发生的故事直击心灵。

他也是一位正直而又忠厚的文化人。

他被运动逼迫成小人物，阿谀奉承为主，他不敢有任何措词，他心里是委屈和压抑的，但是他只能如此，因为社会大环境是这样子的。

"活下去，像牲口一样活下去”，一句重重的话语扣击心灵，小人物在历史的洪流里挣扎婉转，既心酸又无奈。

"一 切都过去的，这世道啊！真有意思"...历史就像那经过时间洗刷后坍塌的房屋，永远也回不到从前了。本片的主人公选择很有代表性，姜文的台词较少但掷地有声，刘晓庆的表演令人刮目相看。

①秦书田常常以写标语进行请示，是宋体还是一线体？

②秦书田以搜集民歌编剧歌舞剧为名文化领域的创作者，受到碾压。

③应该说秦书田是最有头脑和最有政治觉悟的一个人，他活的最明白最通透，可惜政治压抑让他抬不起头，做不了人。

④随着时间推移，它和胡玉音之间产生了深深的暗恋之情，这份感情来之不易，它是纯真志同道合的一对恋人，他们互相欣赏。互相爱护，却只能心照不宣进行。

⑤黎满庚落井下石，谷燕山是一位忠厚而又正直的共产党人。他为了保护胡玉音而受到牵连，毫无怨言。

秦书田时刻鼓励胡玉音，应该自个儿看中自己，而不是去舍者生忘死。鼓励她坚持生活，耐心等待天会亮的。

秦书田和玉音乐，音互相吸引，终于感动了属于他们在一起，他拿出了自家里的每一组照片，并且介绍家人父亲和母亲的历史。他出生于知识分子家庭，并且受过良好教育，却为后来能更好的成为政治运动生活伸缩自如的人，也能够领悟真正人性生活的人。

没想到他让胡玉音怀孕……他想和玉结婚，想爱不敢爱，想公开不敢公开，这种压抑的情感，终究会成为火山一样爆发。

他们终于结婚了。盼星星盼月亮，终于盼到了自己想往的爱人。一个在他们结婚之日，老书记谷燕山唯一的一个祝贺人，一位忠贞的共产党人。

用他的话讲他们的媒人是青石板，是街上的扫把，这句话很有意境感。

秦书田被判10年徒刑，他给胡玉音说要像牲口一样的活下去。他对生活宁死不屈，坚韧不拔的决心意志令人佩服。

10年的光阴就这样过去了。他的儿子也以10多岁了……全家团圆了

他们俩的豆腐店又开业了，车水马龙，人声鼎沸。乡里乡亲的人全凑一份热闹，因为人们相信我们忘不了那一分乡里乡亲命脉相通的香豆腐。从比《芙蓉镇》又有"豆腐西施"的名号。

米豆腐西施,红颜曾有人妒。"我是秦书田,外号秦癫子,专业是扫大街。得知有了孩子后兴奋地在凌晨的石板街上翻跟头。大字报、挂破鞋、白对联。活下去,像牲口一样的活下去。"革命如同醉酒,有人精神亢奋,有人昏头晕脑,总归都不清醒。何必,何苦。尼采："谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。"

李国香（徐松子）：一位受余毒潜深，心理扭曲的女人。

亚里士多德："放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。"

徐松子：1955-08-06吉林长春，1982年在中央戏剧学院导演系进修，后任演员。曾以《救救她》一剧女主角而让全国观众知晓的徐松子是中戏导演系毕业的高材生，1982年入中央戏剧学院导演系进修，毕业后分配到上海电影制片厂。

1985年应邀参加谢晋执导的影片《芙蓉镇》的拍摄，饰公社革委会主任李国香，她以严谨细腻的演技，出色地塑造了这位心态复杂，情感丰富，可憎可怜的人物形象，刻画了一个被扭曲的灵魂，表面上阴冷无情，内心深处扭曲变态，表演细致而有分寸，获得了观众的高度评价，一举夺取1988年第26届卡罗维·发利国际电影节“捷克戏剧家协会评委奖”。影片在该电影节上获水晶球奖，并在国际国内多次获奖。

李国香的舅舅是县委书记，在舅舅的“提拔”下，李国香不到一年的功夫，就从国营食堂经理成功晋升为县商业局科长、县革委会主任等头衔，其实她是位可怜的女人，利用她是县革委会主任身份驾驭人性，她蹉跎满志来到《芙蓉镇》谋求大发展争取身份认同。

同时她也是政治运动的牺牲品，她高歌猛进却走错了路，诠释一代人的脚步抉择问题。步步紧逼是她人性专攻艺术，她不断的威逼利诱逼黎满庚、谷燕山坦白交待胡玉音贪婪国粮经济问题，黎被迫委曲求全交待，而谷燕山却矢志不渝共产党员身份保持廉洁的意志不为所动。

再李国香眼中，没有问题的问题却成了有问题，她能够理直气壮的敲诈黎满庚、谷燕山，善用政治运动夹带私人感情丑陋心理与憎恶面孔。

①李国香与谷燕山：逼迫其交待1961下半年开始，给胡玉音提供2年零9个月碎米头子11880斤的证据用做豆腐的原料。却受到了运动的牵连与无须有的批判，在阶级斗争的年代，有那么一点碎米谷头子事情，会造成很大的事实。

人的立场一旦变都会被别人抓住把柄不断的勒索，莫须有的造出男女之间的问题而打击你，而这个问题在那个时代是会影响一个人一生和身败名裂的。

②李国香与王秋赦：成为《芙蓉镇》勾搭成痞。他们之间是互相利用的关系，也是利用李国香手中的那一点权力，能满足自己贫下中农的口号，以泄私愤而占便宜的小人物。

②李国同秦书田、黎满庾、谷燕山等几位领头人：都成了李国香口中奸夫淫妇做文章。大帽子压了又压，纯粹个人主义借助运动高歌弄权的女人，满足个人为所欲为，也是一个黑白不分恶的女人。

作为女人，胡玉音想找个帮忙说话的人无可厚非，而李国香不断的压榨这几位厚道的领头人来整治豆腐西施胡玉音的功劳。而胡并不知道问题的严重性，她怪罪秦书田，让她受苦，实际上她是遭小人物李国香的嫉妒愤恨罢了。

④李国香与红卫兵小将：也遭到了攻击。他们揪出了她，被挂上破鞋，终于恶有恶报，让胡玉音偿偿苦果，竟然和黑五类分子秦书田、胡玉音站在一起批斗，简直开了一次大玩笑。

此时李国香还口口声声坚持自我路线，不断反对和黑五类不是一伙人、要划分界线等等，这种程度，她还念念不忘阶级斗争为纲的一个可怜女人。

人啊！人，三十年河东、三十年河西，谁也不知道自己的后脑勺子摸不着，是吧？

这个女人实际上也是个不简单的女人，鸡鸣狗盗啥事都干，对别人马列主义对自己是自由主义了。徐松子诠释很到位，确实演绎很棒，把那个坏女人阴暗心理把握及其很到位。

李国香长了一对单眼皮，尖酸刻薄的脸，一张薄嘴皮，活脱脱一个坏女人角色，赋予了新的意义，让人既恨又怕。

李国香是悲剧的女人，她是政治运动的牺牲品，但她毫无知觉，她只能如此玩完度过她的一生。

她没有豆腐西施胡玉音那样获得男人幸福和善良的魅力，她阻挡不了人生所获得的幸福权利。

秦书田坐船回家，尽然冤家络窄，踫上走马上上任结婚的李国香。他竟然说一切都过去了，还给别人留有余地，李国香完全记得起，真是一个变色龙式的女人。

应该说李国香在影片中扮演的积极分子，徐松子演的一道风景线，把这位可恶又可憎女人成为政治下的牺牲品而诠释的头头是道。从人性心理精神诠释了她的精神灵魂，像毒药一样深藏拙露摧残人性的当前派。

当她成为人上人时，她会不断的碾压人心中的那一点善良，她的心态是扭曲的，她的精神和心理是受压抑的。我想在她一生中走过和路过的时候，总有一天她会清醒的认知自己始终坚持是错的，她执着了一切，她将会在心灵和精神忏悔之中度过她的晚年。

尽管《芙蓉镇》影片最后结束，她还是高高在上颇指气势，影片也揭示了，善良的人每一面都善良，可恶的人并没有受到真正的审判，这是对当时的社会制度有力的揭示和批判的影射。也是影片最高的人性升华。

《芙蓉镇》最大的亮点就是这一份反应，该审判的人没有审判，而该照顾的人未照顾的人性也就是人们所说的，你眼睛看到的不一定是真实存在的，你的误解也极深，并不是人家心里所要的，其实每个人的心地是善良的，只不过在随后的斗争中，被拿来主义和享乐主义以及为自我斗争奠定政治资本的主义者，而做了一份自我私心贪婪的行为垫脚石。亚里士多德："谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。"

《芙蓉镇》友情是亲情的建立、亲情是爱情的传递。

黑格尔："真正的悲剧不是产生在善恶之间，而是出自两难之间，是两种合理性的碰撞。"

目前看过最佳影片《芙蓉镇》①不仅直面历史批判极左思潮与政治运动还上升至人性探讨。②意识流手法(如醉酒战场幻梦)和对性心理隐晦而高妙的描写；③尤其刘晓庆登峰造极的表演；④秦癫子和豆腐西施，扫帚华尔兹翻跟头与白对联；⑤珠玉台词人设投放。

要像牲口一样的活下去,世道会变。在胡玉音十几年的协迫中，她受到极左路线的压迫，她被人性摧残成为政治运动牺牲品。

从今天看来，胡玉音是一个大胆创造生活过好日子的富农女人。她应该是一位胆识过人而更有经济头脑进行创造力的先锋女人；让当时社会大部分妇女所汗颜，因为他们没有此方的觉悟，更没有对那一套制度中的认可行为，大多数人都成为时代止步不前的人。

藏克家：

"有的人活着。

他已经死了；

有的人死了。

他还活着。

有的人。

骑在人民头上：“呵，我多伟大！”。

有的人。

俯下身子给人民当牛马。

有的人。

把名字刻入石头，想“不朽……"

这首诗在这个时候也很精确。

①胡玉音和黎桂桂（丈夫）：豆腐西施丈夫桂桂是手把互亲互爱一对和谐夫妇，他们只知道以勤劳而勤俭发家致富，却不知生错了时代，被时代所摧残的一对可怜人。

②胡玉音与秦书田（文人）：豆腐西施与秦文人是在磨练之中建立"友情是亲情的建立、亲情是爱情的传递的关系"。这也是压抑下所产生的人性"情感"行为的表达。

③胡玉音与谷燕山：谷燕山是最能体谅和帮助豆腐西施的，寄予了深切同情与了解，他用一位退伍军人共产党员的身份尽力帮助胡玉音助成豆腐房的成功。因为有了他的正直的相关，胡玉音才有更好活下去的信心准备。

④胡玉英与黎满庚：应该说支部书记黎满庚开始时候是全心而努力的，但是后期迫于李国香压力而腐化，不过良心未免，在谷燕山提醒下，他也认识了自己的错误与悔恨。

《芙蓉镇》"友情是亲情的建立、亲情是爱情的传递。"影片最终揭示了各种人物粉墨登场，并且成功的是友情更进一步建立于古燕山与胡玉英互相帮助，为了挽救胡玉音产下的儿子，他们共同成立了，组合了一个干爸爸的父亲角色，这是友情和人性更高的精神升华。另外黎满庚的精神和内心的解放性思考是人性得到了难以寻味的层次升华，既一个普通人，谁都可以犯错，最困难抉择时，有时候偏偏无奈抗不住坠入深渊，他会走向反面的教材，最后他的良心会是他反省余晖。

这就是亲情和友情的建立，致爱情和忠贞友情朋友之间最致美的人性之间的亲情关系。

我极少会因为自己在生活中遭遇的不快而落泪,细腻的爱情电影却有这个魔力。我极少去用心情复杂的因素去看待人和事，然而影片却能让我们剖析人心的心理黑暗。这种极端的过程也只有自己才能悟到，人性中所有的美好与丑陋是相辅相成的，它只是在某一种环境制度下所产生的分裂。

张艺谋和第6代的反思是流于愤怒与深髓思想，谢晋阿城突出的是历史背后所坚持的"牲口一样活下去"韧劲人格和冷静明鉴,格局高下分明。有人在私欲中跟着党,有人在不公中喘着气,有人在现实里弯下腰，约莫不分时代的苟且。

莫不是人生一切，最终以纯正善良体谅自己人生之幸福啊！尼采："其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。"

《芙蓉镇》影片小思考：

培根："使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。"

这部电影公映于1986年,很难得地反映了极左时期中国底层社会人民的众生相。这种电影也只有1980年代中期领导人比较宽松开明的年代才能拍出来并上映。

表现了各式人物在历史面前的真实面目,发出对人性的呼唤和对美好感情的讴歌；影片以一个芙蓉小镇上几个普通人物在"文革"前后十几年里命运的起伏变化，从他们个性鲜明不同程度的被扭曲、被异化，向人们展示了小人物在社会变革大潮中的踉跄足迹,以此来探讨极左思想的渊源反思民族的历史。

我极少会因为自己在生活中遭遇的不爽而发火,深刻的政治电影却有这个魅力；我也极少会因为自己在生活中遭追的不快而落泪，细腻的爱情电影却有这个魔力。而《芙蓉镇》则罕见地让好久好久没有实践过这两种行为的我，火并幸福着。

算是现实主义作品吧，忠实于原著小说,情节架构还有叙事,都和小说中相铺相成，谢导很经典的搬上大屏幕展现是一幅活色生香的历史画卷。姜文和刘晓庆的表演出彩，看完电影后，记忆最深刻的反而是反派李主任。

在什么地方都做得出卑鄙事。有良心的做的大多是良心事。即使是在那样一场运动里，每个人的表现也不同：老百姓沉默或跟风,大小先锋小将们点火敲锣打眼放炮。有良心的人或隐忍唯诺或辰起玉碎，所以活下来的是这样的人；违心隐忍的，运动里见风使舵的、风雨平息后又神奇的幻化成人形的，闭眼跟着喊口号的……

隐忍历来是中国人最大的传统美德。胡玉音、秦书田也是因为这一波波的运动，沦落囹圄。

看了谢晋导演的《芙蓉镇》刘晓庆的代表作，33年过去，现在来看，这部电影仍不失为一部大胆之作，大胆到如果按照今天电影格局标准，创新突破局限。里面涵盖了对文革10年的反思，也潜藏了对恋爱爱情自由乃至性开放的诉求，更绝的是这是一部充满了对中国政治“进行寓意”的作品。

现在来看，仍然充满了对现实政治上的警示作用。实质就是一场让好人蒙冤，颠覆一切正常的纲常伦理的荒谬运动。揭示人性伦丧，道德制刚的无理荒谬。对这一行径，喧起了有力的批判与警示。

伟大影片之处在于，揭示人物戳心之处，让几代人都有榜样看清前10浩劫的定格，它不光打倒一批有文化、有能力、有技术的有为青年，更是失去创造社会经济蓬勃发展的10年。也加重人们陷入水深火热之中的涂炭，没有知识和文化来领导人类进步，那么迂味无知与文明程度相撞就会是社会发展逆行。

纵古至今一一人类从没有放下自己积极而又发展生产力先锋力量，也足有意识的让人们文化与精神心理层次拔高和追求信仰共同进步的史诗。培根："读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。"

结语：

卢梭："如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。

婚姻就是你我亲情的守候，友情就是你我相互成就的力量。人生何处不相逢，相逢就是情有缘。友情才是亲情的建立、亲情才是爱情的传递。培根："真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。"

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