繁星春水中歌颂母爱的诗句（春水以抒情的风格）

“爱”，是最美好的一个词汇爱涵盖了原生家庭给予我们的亲情，也涵盖着朋友之间的友情，以及那最令人憧憬的浪漫爱情在“爱”的呵护下，儿女们能快乐的成长，让人生体现出昂贵的价值，使心灵得到净化，我来为大家讲解一下关于繁星春水中歌颂母爱的诗句?跟着小编一起来看一看吧!

繁星春水中歌颂母爱的诗句

“爱”，是最美好的一个词汇。爱涵盖了原生家庭给予我们的亲情，也涵盖着朋友之间的友情，以及那最令人憧憬的浪漫爱情。在“爱”的呵护下，儿女们能快乐的成长，让人生体现出昂贵的价值，使心灵得到净化。

“爱”，让人世间充满阳光，让每一个被现实生活冲击的人们不再孤独。但是，并不是所每一种“爱”都可以让人安心，“爱”也是一种智慧。

讴歌母爱

在冰心的眼中，“爱”的智慧的基础就是“母爱”。从古至今，“母爱”是所有人心中最伟大的代名词，也是对儿女无私奉献，不求回报的一种情感，因此，母爱成为以“爱”的智慧为核心理论。

“母爱”是《繁星·春水》中最为重要的部分。在诗集中，冰心对其自身的所见、所闻、所感融入拟人，比喻等修辞手法，将自己对于母爱的解读与情感，深刻地表达了出来。 如：

“小小的花，也想抬起头来，感谢春光的爱——然而深厚的恩慈，反使她终于沉默。母亲呵！你是那春光么？”

这首诗描绘的是春天来到是，万物复苏的景象；“春光”对“小小的花”倾注了无私的爱，不求任何回报的，几句简单的感谢不足以报答，所以，“小小的花”沉默。

“春光的爱”，在“小小的花”的沉默之中，蕴藏着对“春光母亲”更为深切的感激和敬意。“母亲呵你是那春光么？”，也是冰心用疑问句的形式，抒发了自己对母爱的讴歌、赞颂之情。

作为子女，就像那在“春光”呵护下茁壮成长的“小小的花”一样，母爱就像那道温暖、柔和、呵护花朵成长的春光一样，在悄无声息间给予儿女最温暖、最细腻、最周全的呵护与 照顾。

倘若没有这种“照顾与呵护”，儿女就不能无忧无虑地茁壮成长起来。冰心利用“小小的花”与“春光”之间的内在联系，让我们在阅读诗句的过程中，自己体会出母爱的无私和伟大。

“春光”为“小小的花”所付出的一切，就如同每一位伟大的母亲，在子女的成长历程中为之所付出的一切，世间没有任何一种语言和一个词汇，能够将母爱的无私与伟大形容出来。所以，为人子为人女，我们应该对母亲的无私奉献怀着一颗感恩的心。

日常生活中，那些看似平淡无奇的事物，有时候却表达这母亲对我们的爱。

《繁星·春水》这部诗集里，那些赞颂、讴歌母爱的无私与伟大，也反映出作者自身对母亲的无限感恩与敬意。

歌颂童心

童心是《繁 星·春 水》这部诗集中的其中一个小诗，谢婉莹在幼年时期，由于家境优越，因此，她的童年是在一段单纯且美好的时光中度过。

而那段美好的童年回忆，让她得到了爱与幸福，心间也始终保持着那颗单纯与美好并存的童心。

在《可爱的》小诗中有这样一段：

“可爱的，除了宇宙，最可爱的只有孩子。和他说话不必思索， 态度不必矜持。抬起头来说笑，低下头来弄水。任你深思也好，微讴也好；驴背山，山门下，偶一回头望时，总是活泼泼地，笑嘻嘻地。”

这首小诗就是作者自己对孩子的赞美与喜爱之情。

《繁星·春水》这部诗集中，不仅对母爱大力的赞颂，还对儿童也表露出了呵护之情。童心，是成人内心的故乡，在小孩子的身上，冰心看到了人类天性简单又纯真的一面，孩子眼中流露出来的感情是真挚的、清澈无邪的。

“和他说话不必思索，态度不必矜持。抬起头来说笑，低下头来弄水。”与孩子进行交流时，不必使用成人间对话的那些“规则”，可以随心所欲、畅所欲言，既“不必思索”也无需在态度上有所“矜持”。

这首短诗，平淡却不平凡，亲切却发人深省。孩子们拥有的是一双双明亮通透的眼睛，眼睛里的情感没有任何虚情假意。也正因为如此，那些经历过世俗生活丑恶、变态、扭曲、阴谋、欺骗、奸诈一面的成年人，才会对孩童时期才有的天真无邪、纯净美好充满无限希冀和向往。

在充斥着苦难的现实社会中，童心则成为冰心逃离世俗的避难所，也成为她生活中的精神寄托。

冰心在另一首诗中写道：

“小孩子！你可以进我的园，你不要摘我的花——看玫瑰的刺，刺 伤了你的手。”

这首短诗，虽然只是寥寥数字，但是却暗含情节起伏波动。读者在读到“小孩子！你可以进我的园，你不要摘我的花”时，在读者头脑中形成的应该是这样一幅画面：一位玫瑰园园主，正在一边生气、一边训斥着进入玫瑰园、意欲摘一朵玫瑰花的孩童。但是，读者接着往下阅读诗句就会发现，玫瑰园园主的意图完全与他们之前的想法背道而驰：“看玫瑰的刺，刺伤 了你的手”。

玫瑰园园主之所以说“你不要摘我的花”，不是因为吝啬、不想让孩子摘下玫瑰，而是担心玫瑰花上面的小刺会弄伤孩子娇嫩的手。只是短短几行文字，就将冰心自己对于孩子的喜爱表现得淋漓尽致。

冰心在《繁星·春水》这部诗集里，一方面通过讴歌母爱、歌颂童心来表达自己对于“爱”的智慧的感受与解读，另一方面还通过自己对大自然的崇拜来解释“爱”的智慧。对于大自然的崇敬之情，也是一种“爱”的体现，这种爱是更为广博的一种爱。

在谢婉莹的笔下，从女性视角及女性心理出发，这种更为“广博的爱”体现在对生长于大自然中的花草树木的喜爱。

女性较男性相比，拥有更为丰富的情感体验，也正是由于这个原因才使女性对于大自然的感知能力，相比较于男性更为敏感。

无边无垠的大自然，拥有世人无法比拟的包容之心、宽恕之心。

谢婉莹在《繁星·春水》这部诗集的其中一篇写道：

“我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。”

这寥寥数字，将自然比作了人类的母亲，将人类比作自然的子女，既突出了对母爱的赞颂，又突出了大自然对人类的爱护。

由此，冰心通过这类短诗来警醒世人，应对不断满足人类生产、生活发展需要的大自然充满崇敬与敬畏之心。

在《繁星·春水》这部诗集中，冰心大力颂扬人世间应该存在、且应该一直存在的真、善、美。

冰心将“爱”的智慧作为自己的世界观，并在这种世界观的指导下，利用母爱、童心、自然这三个角度作为诗集《繁星·春水》的躯干，构建了诗集当中“爱”的智慧，将她笔下所写文字中蕴藏着的人世间的“爱”传递给读者，改变读者对于爱的态度与感官。

冰心通过 《繁星·春水》所表达的“爱”的智慧，对于生活在当今时代的人们，具有警醒与教育意义。

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