书经讲义会编（官讳经之言讳卷全集）

1.《官讳经》之《言讳卷》第一集，我来为大家讲解一下关于书经讲义会编?跟着小编一起来看一看吧!

书经讲义会编

1.《官讳经》之《言讳卷》第一集

原文：言不可尽善。

译文：进言不可以只讲亲善的话。

释评：封建官场令人恐惧，因言致祸的事很多，人们在进言上小心谨慎是应当的。但是，在事关原则的问题上，人们也要有讲真话的勇气，否则，就是失职了。只讲亲善话的人，他们的人品是可疑的；不负责任的胡乱吹捧，对人有害无益。辨别忠奸不要以言为据，以免受其迷惑！

2.《官讳经》之《言讳卷》第二集

原文：善不可尽言。

译文：好意不可以全部说出。

释评：封建官场形势多变，人心难测，纵是善言好意，在小人眼里也会被歪曲，这是一定要设防的。直抒胸臆是为官者的大忌，把自己的秘密和盘托出，一旦有变，回旋的余地就极为狭小了。封建官场缺少真心朋友，倘若识人有误，认“贼”为友，自己的真心话就会成为他人手中的把柄。

3.《官讳经》之《言讳卷》第三集

原文：奸意莫从。

译文：奸人的意见不要听从。

释评：奸人只会诱人上当，他们的言辞如何动听，人们都不该轻信。封建官场的奸人十分阴险和狡诈，他们以“善人”的面目出现，最工于言辞与心计。不会识别奸人，受其陷害就是“注定”之事了。奸人的意见并不都是刺耳的，看似“入情入理”的背后，必是很深的陷阱。不知一个人的本质，其言就不可尽信。

4.《官讳经》之《言讳卷》第四集

原文：上心必察。

译文：上司的心意一定要明察。

释评：为官者若是不知上司的心意，他的谏言必是难保恰当的。在封建官场，忠言并不一定是最有“价值”的，只有和上司保持一致，才最被上司看重。特别在上司“孤立”的时候，如果坚定地支持他，那么其人就显得格外重要了。人言不可能让所有人都满意，人们必须做出取舍。

5.《官讳经》之《言讳卷》第五集

原文：人恶者难辩。

译文：被人厌恶的人是难以辩说的。

释评：言语的功效有限，如果一个人遭人厌恶，那么他的任何言辞都将失效。封建官场内斗不休，要极力避免成为当权者嫉恨的对象。官场中人不仅要在言辞上避讳，更重要的是不要卷入权力的争斗之中。相信可以说服当权者的想法是不切实际的，令人反感的人愈是辩说就愈加不利。

6.《官讳经》之《言讳卷》第六集

原文：人敬者勿表。

译文：让人敬重的人是无须表白的。

释评：赢得信任和敬重，要靠忠诚无私和高风亮节，口上言忠终无大用。有大德的人总是拙于言词，他们不屑在言语上与人争锋。喜欢表白自己，这是内心虚弱的反映，他们唯恐为人轻视，反而暴露了自己的真实状态。急于表白，其想法必有不成熟之处，这只能给自己带来难堪了。

7.《官讳经》之《言讳卷》第七集

原文：真言求功。

译文：讲真话能求得功名。

释评：求取功名要有冒险精神，讲真话虽在封建官场凶多吉少，但只要找准时机，找对话题，还是可以转祸为福的。真话难得，特定时候更会显得宝贵；他人不说，自己才能赢得先机。其实，真正能打动人的还是真话，只要能说到当权者的痛处，不损当权者的体面，他们终会有人不怒反喜了。

8.《官讳经》之《言讳卷》第八集

原文：虚言求幸

译文：说假话能求得宠幸。

释评：昏庸之主不辨忠奸，不识真伪，于是，被愚弄的总是他们。封建官场假话盛行，小人更把此道作为邀功取宠的要诀。小人说假话的本事“炉火纯青”，他们的假话总会使正义之人受害。受宠幸者若是靠说假话得来，此人定是奸险之徒，对此，人们要极力防备，勿失警觉。

9.《官讳经》之《言讳卷》第九集

原文：诚不容欺。

译文：真诚的人不能容忍他人的欺骗。

释评：人与人言语上的冲突，往往是他们人格有异的体现，这样就难以相处了。在此，勉强自己是痛苦的，要求他人改变也是乏功的。真诚的人如果被人欺骗，那么他必是反应强烈的，也是难以掩饰的。没有了心灵的相通，争执就不会平息。封建官场有忠有奸，他们难以相容，其矛盾无法化解。

10.《官讳经》之《言讳卷》第十集

原文：才不及历矣。

译文：有才能的人比不上有历练的人。

释评：缺少历练的有才之人，他们说话办事有恃无恐，这就很容易惹祸了。才能不是封建官场的通行证，历练方是避免猜忌的真正本钱。不加历练，人们就不知封建官场的种种奥秘；只凭才能，人们就会被封建官场的表面现象所误导了。轻视历练会结怨犯上，有冤也难以申诉。

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