岳掌门鬼畜完整版（被鬼畜再次捧红的）

本文作者：靖之

“咦，岳掌门，你的手放在后面摆来摆去的，什么意思啊？”

“嘿嘿嘿，岳夫人叫他不要理这位姑娘。可是岳掌门看这位姑娘又美貌，又风骚。他当然不听老婆的话，又理这位姑娘啦！”

“哦！人人叫你君子剑，原来你不是真君子！明明知道人家姑娘姓什么，还要问人家姓什么，无非是想跟人家姑娘多说几句话。”

桃谷四仙（原著为六仙）这段经典的对白，近两年火爆网络。以“傲视在俗世上”为首的一大批B站大V，他们以鬼畜的形式致敬96版笑傲江湖，让TVB最经典的岳掌门再次成为了热点。

在《笑傲江湖》的诸多影视版本中，林青霞版是另辟蹊径，构思独特；张纪中版则拍出了比原著更为深远的江湖意境；至于马景涛版和于正版，只能说是哗众取宠的小丑。而1996年TVB推出的版本，则是公认的对金庸小说还原度最高的一个版本。如今，王伟老师饰演的“岳掌门”，也成为了今天最火的武侠表情包。

1. 岳不群的魅力

在金庸笔下，岳不群是最经典的角色之一。什么是成功的人物？好人要有上限，坏人要有下限。郭靖好不好，好，他太伟光正了，见不到角色的阴暗面，就会有距离感。虚竹善良吧，太善良，太纯真了，以至于有些迂腐。这样的形象，观众或许会羡慕他的人生，却未必能有过于真切的情感共鸣。

而反派人物呢，丁春秋坏的就太“放肆”了，明目张胆地滥杀无辜，理直气壮地攻击正道。而像欧阳锋，为了天下第一更是不择手段，“西毒”名不虚传。总之，这些都是童年系的反派，坏的那么“纯粹”，以至于你真正步入成人社会，也很少遇到这种坏人。

而岳不群，则是我们能遇到，或者是会在人生中有印象的那种人。

岳先生有“君子剑”之称，虽然有人嘲笑他的绰号，说君子是“天下皆知”，剑法则是“耳闻者多，目睹者少”。但他的武功其实是不弱的，即便在修习辟邪剑法前，他也能排进正派前五，江湖前十。

说到岳不群的性格，也远不如一般江湖武人的嚣张跋扈，他对谁都十分谦和（表面上），哪怕是遇到了一些十分不屑的旁门左道，他也会礼节性地道一声仰慕，做足了君子的戏码。华山派门规森严，一直也属于名门正派。对于岳掌门的第一印象，更像是个迂腐的书生而非奸诈的小人。

然而事实往往不如表面上那么简单。

书中埋下的伏笔不少：“君子剑”这个绰号，让华山派弟子格外忌讳“伪君子”这个敏感词。风清扬和令狐冲闲聊，夸赞他不是口是心非的“伪君子”，在令狐冲的一段心理描写中，立刻觉得伪君子三个字有讥讽自己师父之嫌，这正是华山派并不自信的表现。令狐冲深入江湖后，听到的更多，发现也不只是风清扬、成不忧这些剑宗人士说岳不群坏话。任我行被关了十二年，一谈到华山岳不群，还是记得“这人一脸假正经”。最后就连少林方丈和武当掌门这样的高人前辈，也看出岳不群谋夺辟邪剑谱的“深谋远虑”，令狐冲才不得不相信。

1. 王伟老师的演技

吕颂贤负责帅气，王伟负责演技，这是对96版《笑傲江湖》的共识。比起小说，这部电视剧也加入了大量情节，但更多的是作为补充，而非篡改。比如，岳不群接任掌门前了解葵花宝典的来历，还有他即将派女儿和二弟子乔装卧底去福建时，都插入了许多编剧即兴发挥的台词和演员的表情特写。王伟老师时而慈眉善目，时而愁眉紧锁，将一个在君子面具下苦苦挣扎的岳掌门完美诠释。

情节越往后发展，岳先生的愤怒和无奈就表现的越重。练成辟邪后，王伟老师那副辛酸中带着惊讶，惊讶又转为欢喜的表情让人有些鄙视，又令人忍不住的心碎，堪称神来之笔。最终，这种残缺带来的强大让岳掌门彻底地堕入黑暗。阴鸷的笑容，伴着不男不女的声音。也只有王伟老师的岳不群，才会让人觉得可怜可恨又可怕。所谓生不如死，就是如此。

他死在仪琳剑下，大家才松了一口气，这对观众都是一种解脱了。

1. 优质鬼畜，庶民的网络艺术

电视剧素材与鬼畜结合，是近年来流行的一股趋势。多年前，老版《三国演义》就是在B站上被UP主们“二次创作”，其中《诸葛亮骂王朗》这一桥段被玩出了各种花样。而96版《笑傲江湖》同样得到了“音乐剧”的待遇。

“冲儿要振作，别放弃生活，虽然这世上乐少苦更多。要学会苦中作乐，好事多磨，总能修成正果。”

这几句励志的歌词，出自国内UP主改编的日文歌——《幻化成风》，UP主将96版《笑傲江湖》素材融入其中，重新填词，并且辅以接近电视剧原声的调音，给粉丝们带来了巨大的惊喜。这几年，很多经典老歌譬如《突然的自我》、《失恋阵线联盟》，甚至连苏联歌曲《喀秋莎》都没有逃脱岳掌门粉丝的“魔爪”。

这一类鬼畜中，有很多作品制作精良，填词又幽默诙谐而贴近生活，而且没有所谓的人身攻击。甚至很多UP主还走起了治愈路线，传播正能量。就拿B站大V——“傲视在俗世上”改编的这首《幻化成风》来说：在岳掌门的演唱下，歌曲成为了激励令狐冲热爱生活、永不放弃的心灵鸡汤。甚至还在结尾植入了保护环境的公益广告，这大大颠覆了人们的鬼畜文化的固有认知。

自媒体时代，最重要的是话语权革命。鬼畜的产生与发展，是对传统媒体表达方式的一种“破”与“立”：“破”意味着不满，对官方剧本不满，意味着打破资本影视的垄断。鬼畜，就是要把他们按照传统方式一丝不苟制作的影视作品颠覆了，让严肃和神圣变成滑稽、可笑的东西。要让剧本按照粉丝UP主的意愿随意发挥，二次创作；至于“立”呢，则是在“破”的基础上，挖掘出传统作品的新价值。把老剧、老歌，老情怀重新拉回年轻人的生活圈子。这就是“不破不立。”

一千个UP主心中，有一千个岳不群。多元化的表达，正是影视与鬼畜文化结合的生命力所在。也许是观众对当下的流量明星不满，才会重拾TVB的经典演技。亦或者，人们年少时向往令狐冲的潇洒，可长大成人后许多人发现自己只能舍弃尊严去做岳不群。不管怎样，王伟老师饰演的角色如此成功，他如果泉下有知，一定会为此欣慰的。