秋日白居易赏析（白居易与元九书赏析）

接上篇上一篇白居易向元稹介绍了自己的诗集，接下来白居易讲到诗对他的影响和功用，我来为大家讲解一下关于秋日白居易赏析?跟着小编一起来看一看吧!

秋日白居易赏析

接上篇。

上一篇白居易向元稹介绍了自己的诗集，接下来白居易讲到诗对他的影响和功用。

原文：微之，夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。仆不能远征古旧，如近岁韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽；其五言诗，又高雅闲淡，自成一家之体，今之秉笔者谁能及之？然当苏州在时，人亦未甚爱重，必待身后，人始贵之。

注释：荣：认为…好。陋：认为…不好。征：以…为证。韦苏州：唐朝诗人韦应物，山水田园诗人。歌行：诗歌的两种体裁，如《长恨歌》、《琵琶行》，这里代指诗。

才丽：才华横溢和文辞华丽。兴讽：用兴的手法表达讽谕的意义。秉笔者：持笔者，代指其他诗人。身后：死后。

译文：微之，重视所闻轻视所见，抬高古代的贬低现代的，这是人之常情。

我不以古人为证，就拿近代诗人韦应物举例吧。他的诗除了才华横溢文辞华丽之外，很接近用兴的手法进行讽喻。

他的五言诗格调高雅韵味闲适，有自己独特的风格，现在的诗人有谁能赶得上？

然而，韦应物在世时，人们并不看重他，直到他去世后，人们才看重他的诗。

译者的话：白居易逻辑思维能力很强。比如这一段文字。先抛出观点：“夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。”

接着以韦应物的经历作为论据证明自己的观点，这是一个非常严谨的论证过程。

原文：今仆之诗，人所爱者，悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。时之所重，仆之所轻。至于讽谕者，意激而言质；闲适者，思澹而辞迂。以质合迂，宜人之不爱也。今所爱者，并世而生，独足下耳。

注释：澹：淡泊、平和。迂：委婉，这里指语言不浅白蕴含深意。合：比较。

译文：我的诗，人们所喜欢的，都是杂律诗以及《长恨歌》一类的诗。时人所看重的，正是我看轻的。

我的讽喻诗，思想激烈而语言质朴平实；我的闲适诗，思想淡泊而文字蕴藉。

以质朴比较蕴藉，人们不喜欢我的讽喻诗也属正常。于我生活在同一时代，并喜欢我讽喻诗的人，只有你了。

原文：然百千年后，安知复无如足下者出，而知爱我诗哉？故自八九年来，与足下小通则以诗相戒，小穷则以诗相勉，索居则以诗相慰，同处则以诗相娱。知吾罪吾，率以诗也。

注释：通：通达，仕途顺利。穷：窘迫，仕途坎坷。索：单独、寂寞。知：了解、认可。罪：误解、谴责。

译文：然而，千百年以后，谁知道不会有像你一样的人，喜欢我的讽喻诗呢？

因此近八九年来，我和你仕途顺利之时用诗互相告诫，仕途不顺之时用诗互相鼓励，独居之时用诗互相安慰，在一起的时候用诗互相娱乐。认可我的人与不认可我的人，大概都是因为我的诗吧。

译者的话：文中“知吾罪吾”源自《孟子·滕文公下》：“《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！’”

孔子认为《春秋》这部书是天子治理天下的因循之道，并且认为后世人无论是尊崇他还是贬低他，都会用《春秋》来做依据，足见孔子对《春秋》的重视。

通过这个典故，可以看出白居易对很看重自己的讽喻诗。

同时，白居易把自己的讽喻诗与《春秋》类比的意思，而《春秋》自问世起，就被很多文人奉为治国圭臬，由此可以看出他对自己的讽喻诗很自信。

原文：如今年春游城南时，与足下马上相戏，因各诵新艳小律，不杂他篇，自皇子陂归昭国里，迭吟递唱，不绝声者二十里余。攀、李在傍，无所措口。

注释：小律：八句的律诗，相对于长律。皇子陂（pí）：地名，长安城南。昭国里：长安城的街巷，白居易曾在此居住。

樊、李：樊宗宪与李景信，一说是樊宗帅与李建，都是当时有名的诗人。措口：插嘴。

译文：比如今年春年我们在城南游玩时，我和你在马上互相作乐，各自吟唱新奇艳丽的小律，不掺杂其他诗体。

从黄子陂到昭国里，你我二人轮流演唱，二十多里一直没有停，樊、李二人在旁边一直插不上嘴。

译者的话：白居易和元稹两个人一连唱了二十多里路，也没给樊、李两位机会唱一唱，说明两件事：

一是白元的诗歌水平高于樊李；二是白元二人之间的默契程度很高，樊李二人找不到机会展示自我。呵呵。

原文：知我者以为诗仙，不知我者以为诗魔。何则？劳心灵，役声气，连朝接夕，不自知其苦，非魔而何？

注释：役：驱使。知：了解。

译文：了解我的人说我是诗仙，不了解我的人说我是诗魔。

为什么有人说我是诗魔呢？我每天从早到晚劳累心理驱使声气，却不知苦累，不是魔又是什么？

译者的话：白居易被后人称为“诗王”、“诗魔”，这两个称号流传不广，知道的人不多。远不如李白之“诗仙”，杜甫之“诗圣”。

原文：偶同人当美景，或花时宴罢，或月夜酒酣，一咏一吟，不觉老之将至。虽骖鸾鹤、游蓬瀛者之适，无以加于此焉，又非仙而何？

偶：与…一起。同人：志同道合之人。骖（cān）：古代车辕两侧的马，引申为驾三匹马，这里指驱使之意。

蓬瀛：蓬莱、瀛洲两座仙山。古代神话传说中，大海上有几座仙人居住的岛屿，名称有蓬莱、方丈、瀛洲、方壶等等。

译文：当我与同道中人一起欣赏美景时，或是花前宴会、或月下酒酣，吟咏诗歌而不知年华渐老。

即使驾驶鸾鸟仙鹤、游玩蓬瀛仙岛的仙人，也不能比我更加舒适，此时的我不是仙人又是什么？

原文：微之，微之！此吾所以与足下外形骸、脱踪迹、傲轩鼎、轻人寰者，又以此也。

注释：形骸（hái）：形体、肉体。脱：脱离。轩：高高的豪华的车子。鼎：古代富贵人家用来烹煮食物的青铜器。人寰（huán）：人间、人世。

译文：微之啊微之，我和你之所以能不受形体约束、脱离俗世、傲视富贵、轻视人间，也是因为诗啊！

译者的话：白居易是真的喜欢诗，夜以继日不辞辛苦地写诗吟诗，以至于有的人认为他疯魔了。

而他自己却觉得很快乐，当吟唱诗歌的时候，他觉得神仙的日子也不过如此。

而且，诗歌帮助他突破肉体和人世间的束缚，给他无限的自由，“外形骸、脱踪迹、傲轩鼎、轻人寰”。

这是多么地潇洒！又是让人何等羡慕的境界啊！

未完待续。

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