会学习不如会考试（嘚瑟为得肆）

王端赵本山的小品和电视剧，风靡全国，也顺势带火了东北话讽刺和骂人的“嘚瑟”，也成了全国各族人民的口头语一向对方言精挑细选的《现代汉语词典》也架不住这突然来袭的高频词，终于在2012年第6版，收了此词动词，两个意思一是表因得意而向人显示，炫耀如：开着辆小汽车到处嘚瑟/自从当上个小科长，整天嘚瑟一表示胡乱花费（钱财）如：一个月的工资没几天就让他嘚瑟光了，我来为大家讲解一下关于会学习不如会考试?跟着小编一起来看一看吧!

会学习不如会考试

王端

赵本山的小品和电视剧，风靡全国，也顺势带火了东北话。讽刺和骂人的“嘚瑟”，也成了全国各族人民的口头语。一向对方言精挑细选的《现代汉语词典》也架不住这突然来袭的高频词，终于在2012年第6版，收了此词。动词，两个意思。一是表因得意而向人显示，炫耀。如：开着辆小汽车到处嘚瑟/自从当上个小科长，整天嘚瑟。一表示胡乱花费（钱财）。如：一个月的工资没几天就让他嘚瑟光了。

“嘚”，拟声词，常形容马蹄踏地的声音。其他的拟声词如“嘚啵”，表唠叨；“嘚嘚”，表说话叨叨。在“嘚瑟”中，《现代汉语词典》“嘚”标注为四声，实际读音一声、四声、轻声都有。加口字旁，就是表明它方言的身份，与拟声词的“嘚”语义上并无关联。同样的“瑟”，亦如此，跟琴瑟的“瑟”也没关系。

此词，网络上又写作“得瑟”，又可写作“嘚嗦”“嘚嗖”，每一种都看不出字词与语义的关联。汉字是典型的由字见义的文字，一部《说文解字》就是干这来着。但时空转化，风俗移易，语言也会产生不同的方言变体，本字、本词就会逐渐被湮没。面对“嘚瑟”，《现代汉语词典》没有找本源的任务，有研究者穷本探源，认为可能是从“德色”引申而来。

“德色”，自以为对别人有恩德而流露出来的神色。如汉朝贾谊《治安策》：“借父耰鉏，虑有德色。”（儿子借给父亲耕田的农具，脸上还显出施恩的表情）清朝敦诚《寄怀曹雪芹》：“残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村。”（与其吃人家的残羹冷炙，看人家施恩的脸色，还不如自己待在黄叶村写书）此“德色”与“嘚瑟”意义上能扯上一丁点关系，但主体意义相差甚远，根本不是“嘚瑟”的母本。

“嘚瑟”，不是满语，是纯正汉语的方言音变，其母本应是“得肆”。

北宋张耒《冬日放言二十一首》其十七：“陶潜经世才，龃龉不得肆。彼宁徒嗜欲，有蕴托诸醉。”陶渊明有经世治国的本领，但仕途不顺，不能肆行其意。他不是只会喝酒，是志不得行，借酒麻醉自己。而有了更多的行政社会资源，有权有钱有势，肆志就会变得简单。嵇康《四言赠兄秀才入军诗》其十八：“贵得肆志，纵心无悔。”发达了才有放纵的资本。肆，动词或副词，多指不顾一切，任意行事，现在常用词有“肆意、放肆、大肆攻击、肆虐、肆无忌惮”等。得肆，就是想干啥干啥，恣意行事（哪怕是妄为），自己意愿不受约束、阻拦，如天降瀑布般痛快。不得肆，就是遇到了诸多阻碍。《旧唐书•元载传》说元载在相位多年，权倾四海，外方珍异皆集其门，而他的大儿子伯和与二儿子仲武等人“得肆其志”（跟着胡作非为）。

这些“得肆”，毋庸讳言，组合还较松散，与凝固稳定的“词”还有一点距离，故在大多数书面与口头语中，没有以“词”的形式流传，也造成了“嘚瑟”一词母本的缺失。但在少数地区，“得肆”一词却很流行。章太炎《新方言•释词第一》：“今辽东富有曰有得肆，苏州甚好曰好得肆，甚热曰热得肆。”这里的“肆”就是“极”或“极陈”的意思，动词义是极端铺陈；特别强调程度，就是副词“极端、非常”等快到了头的意思。《诗经•大雅•崧高》中有“其风肆好”，“肆好”用现代汉语翻译就是“极好”。

有人说，“嘚瑟”与“得肆”语音上还是有点距离。章太炎也注意到了“肆”语音的流变。《夏小正》：“狸子肇事。”一般解释为夏历七月，狸子为过冬开始捕杀动物。“肆”就是“杀”。他说：“古以肆为杀，今以杀为肆。宋人言甚好曰杀好，犹肆好也。今亦谓极陈力为杀力，即肆力也。”

这些“杀”，看起来杀气腾腾，有碍观瞻，但“非常、极端”的意思一直流传。现代汉语经常用在动词、形容词后，表示程度深，如“气杀、热杀、恨杀、愁杀”等。古人也发现这个“杀”面相不好，就把“殺”（“杀”的繁体字）改写，变成了“煞”（“煞”的俗体写法有很多种，大体都是“殺”的部件形近变化），像“煞费苦心、煞有介事、煞白、煞是好看”等词语在近现代作品中就频繁出现。这些“煞”或“杀”都表走向极端或到达极点。

相关的音义皆近的词是“死”，如“热死了、渴死了、笑死了、高兴死了、死顽固、死沉死沉的”。现代人沿此道路继续延伸，取近义词“毙”或“呆”，如“酷毙了，帅呆了”等。

由“肆、杀、煞、死”和“毙、呆”的音义流转看，“嘚瑟”就是“得肆”。