十二生肖汉字字形文化（象形方言49）

按照现在保留下来的史籍记载，“道生一，一生二”出之于老子的《道德经》。

百度百科在介绍《道德经》时，对“道”是这样描述的：道，不仅是宇宙之道，也是人体修行之方法。

百度对“道”的描述

那么，宇宙之道，自然之道，又是什么呢？

现代汉语词典对“道”的演变过程如下：

百度百科给出的“道”字的演变过程

根据上面“道”字的演变过程，谁也不能看出具体的含义。所以，大家对“道”的本义的解释，存在着很大的争议。

如果将“道”的象形汉字中间的“人”的图形去除，所留下的图形和“补”的象形汉字的左边的图形，非常类似。

“补”的演变过程如下：

当时在解释“女娲补天”时，只能够勉强地将“补”的象形字的左边部分解释为“神性”。也只能将“补”猜想为：补神的补，是将圣女的骨，包裹在圣泥之中，塑造出高大上的具有神性的女神像。当时，并没有足够的证据否定传统将“补”的本义解释为，缝补普通的衣服。

现在，“补”的象形字和“道”的象形字，具有同样的图形，那么，“补”的本义就不是补衣服的补，而是塑造神性的女神像，而是补宇宙之道的“补”。补宇宙之道的“补”，才具有“女娲补天”的资格。

既然“道”的象形字和具有神性的“补”的象形字，具有相同的 图形，那么，“道”的象形汉字，就具有了神性。

“道”的象形字的本义解释为：从神灵创造的事物的内部，探究神创造世界的本性；从神灵创造事物的内部，探究事物的运行和规律。

虽然“道”和“补”都具有神性，但是，他们的侧重点不一样。“补”的重点是从外部用具有神性的泥浆包裹具有神性的圣女的骨骼，实现塑造神像。“道”的重点是，希望能够探讨神的欲望，神的思想、神的诉求，以揭示神所创造的宇宙事物的运行规律。“补”强调的是外部，“道”强调的是内部。

在“补”的象形字中，具有神性的图形是左右合拢的整体。在“道”的象形字中，具有神性的图形是左右分开的，强调从上帝的视角，探索宇宙世界的本质的运行规律。

这里的“生”，就不能解释为：生育；而应该理解为：演化。

这里的“一”，不应该理解为数字或序号。而应该理解为：人类对宇宙万事万物的最初的认识状态。这个时期，人类还没有创造出神灵，对世界的看法都是一样的，没有高低贵贱，在人们的眼里，只有食物和自己。人有语言，动物也有语言。人能够利用工具，动物一样也会使用简单的工具。要说，飞行能力，人类不及鸟类。要比奔跑能力，人类跑不过动物。要比游泳，人类比不过鱼类。人类生存竞争的能力与动物相比，似乎并不具有竞争的优势。

“二”应该理解为：人类创造出了神灵，用神灵的观念去解释大自然的一切和人类的一切。人与动物的本质区别，产生于人类创造出了“神灵”。有了神灵的出现，人类就可以随心所欲地解释宇宙的一切，人类就可以随心所欲地解释自然界的一切，人类就可以解释人类的一切。当然所有的一切都必须挂上“神灵”的外衣。

所有的“神的一切”，只不过是“人所思考的一切”。有了神灵。人类就可以创造一切，也包括创造一切神灵，人类创造了一切神灵所创造的一切，当然，除了山山水水、风雨雷电、一切生物，但是，人类还是创造了一切事物和宇宙的运动规律，当然是编造的。

“神灵”，是人类想象的结果。神灵的出现，使人类的想象能力更加的丰富。

确实奇怪，推动科学发展的天文学的牛顿和生物学的达尔文，都是神学院的学生。医学的发展，也有基督教的影子。迂腐保守的基督教，却孕育了科学的发展力量。

老子，同样企图从神灵的内部去探讨宇宙的规律和自然物质的运行规律，从“一”和“二”看来，老子已经感知到了人类对宇宙和自然运行规律探讨的随意性。同样，老子认为这种随意性的认识宇宙和自然的方法，已经严重影响到了人们对宇宙的真正的探究和认识。

所以，老子才有必要强调研究宇宙和自然的方法。

也许，中国在金字塔建造之前，已经有了丰富的信仰，但是，没有能力建造大型的神庙。等中国先民有技术建造石卯遗址这样的石构件神庙时，中国先民突然又抛弃了神灵。中华民族的先民，开始走上了信神，但不崇拜神的意识境界。从此，中华民族的先民，更加重视祖宗灵墓的建设，而轻视宗教神庙的建设。