梁启超传记全集（我的兄长梁启超）

纵观历史，在每一个社会动荡时期，都会涌现出一批仁人志士，用他们的思想或行动，致力于推动社会向更好的方向发生改变。

“昔之欲抑民权，必以塞民智为第一义；今日欲伸民权，必以广民智为第一义。”

清末民初，民族危机日益加深，亡国灭种的危急形势迫使一些先进的中国人开始寻找新的救国救民道路。

甲午战争失败后，早期的资产阶级维新思想开始萌芽，他们把学习的焦点转向西方先进的政治制度，开始主张变法救国。

今天，小编想为大家讲述一位维新运动的代表人物。

他，是一位不甘现状、力求突破社会屏障的先进派，是历史上一位堪称百科全书式的人物，是一位在退出政治舞台后仍能在学术研究上取得巨大成就的少有人物，还是中国第一个在文章中使用“中华民族”一词的人。

他，就是戊戌变法（百日维新）的领袖之一，梁启超。

人物简介

梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。

清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。

同治十二年正月二十六日（1873年2月23日），梁启超出生于广东新会茶坑村，梁启超自四岁起居家就读，跟祖父识字。

在早年所接受的启蒙教育中，梁启超不仅学到了不少传统的文史知识，而且还听到了许多悲壮激昂的爱国故事。

祖父经常给他讲述“亡宋、亡明国难之事”，朗诵激动人心的诗歌篇章。这种带有爱国情感和思想倾向的课外教育，对梁启超有着重要影响。

他脑海熏习中所受最早、最洁、最纯和一生印象最深的，当推他祖父梁维清的口训：

余逮事王父者十九年。 .....王父爱余尤甚。 四五岁，在王父及母膝下授四子书、《诗经》。 夜则就睡王父塌，日与言古豪杰、哲人嘉言懿行。 而尤喜举亡宋、亡明国难之事，津津乐道！

梁启超从学堂跨入社会的重要一步，是在从学海堂进入万木草堂的经历中完成的。

在万木草堂的学习生涯中，梁启超不仅了解了天下大势和民族危难，立志为改良救国、振兴中华而奋斗，而且由于广泛涉猎中西书籍，大大地开拓了知识面，这为他今后在思想舆论界大展身手打下了良好的基础。

万木草堂旧址

一八八九年，即光绪十五年己丑，康有为先生以布衣上书，请维新变法。清朝政府置之不理。 康乃出京回广州，自思孤掌难鸣，要有群众基础，乃可有成，就决定从教育培养人才入手。当时有位陈千秋先生是学海堂的学生，学识广博，已拜在康先生门下。 梁启超中举后，考上学海堂正课生，在学海堂认识陈千秋，陈与梁谈起康先生学问如何渊博，引梁与康相见。康梁二人相谈甚融洽，梁亦很佩服康的学识，也就拜康先生为师。 …… 康先生讲学的内容，是以孔学、佛学、宋明学（陆王心学）为体，以史学、西学为用。 ……

康有为与梁启超

在万木草堂我们除听讲外，主要是自己读书、写笔记。当时入草堂，第一部书就是读《公羊传》，同时读一部《春秋繁露》。除读中国古书外，还要读很多西洋的书。 …… 每天除了听讲、写笔记、读书之外，同学们每人给一本功课簿，凡读书有疑问或心得，即写在功课簿上，每半个月呈缴一次。

梁启超在文学方面也颇有建树，辛亥革命前，他在与革命派论战中发明了一种新文体，介乎于古文与白话文之间，使得士子们和普通百姓都乐意接受。

同时，梁启超还是中国第一个在文章中使用“中华民族”一词的人，他还从日文汉字中吸收了非常多的新词，“经济”，“组织”，“干部”等，皆始于梁启超先生。

梁启超书法作品

先兄尝谓作近体诗不宜多用叠字，盖以五言或七言之绝与律，其容积乃自二十字至五十六字而止，故作法只应含蓄蕴藉，取弦外之音，能于窄范围内容纳多量之意境庶为上品，若叠一字即少一字之容积，殊非所宜。 此说自是至理，然亦视作者之技术何如耳。 若能将一联之精神全灌注于此叠字上，使其余之三字或五字反专为烘托此两叠字而设，则叠亦无妨。如杜诗之“江天漠漠鸟双去，风雨时时龙一吟”，及遗山之“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”之类是也。

认识梁启超，大部分人都是通过历史课本有所而闻，再者，就是通过梁启超的人物传记。

那么，你想再进一步了解这位宝藏男孩从出生到老去，到底拥有着多少“宝藏”吗？

二十世纪著名词学家梁启勋和著名文史学家吴其昌，分别以弟弟和学生的视角，将他们与梁启超共同经历的事情记录下来，这些记载集结成了回望丛书系列之《我的兄长梁启超》。

《我的兄长梁启超》 黄山书社 出版

这本书既有梁启超的早年事迹，又有他在万木草堂的回忆，还有其关于思想、学术、政治、文学等各方面的记载，甚至其于病床上的日记，都有所展现。情感更加真挚，史料更加可信，成为了一本不一样的人物传记。

本文部分内容摘自《我的兄长梁启超》

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