敏于行而拙于思（讷于言而敏于行）

毛主席给抗日战争时期在延安出生的两个女儿取名为李敏和李讷，有很深的历史含义其中的“敏”与“讷”就是出于《论语·里仁》中的“君子欲讷于言而敏于行”从给女儿起的名字中，可以体会出毛主席是希望自己的女儿长大后要做多干实事、少说空话的人，由此可见一代伟人的博大胸怀，我来为大家讲解一下关于敏于行而拙于思?跟着小编一起来看一看吧!

敏于行而拙于思

毛主席给抗日战争时期在延安出生的两个女儿取名为李敏和李讷，有很深的历史含义。其中的“敏”与“讷”就是出于《论语·里仁》中的“君子欲讷于言而敏于行。”从给女儿起的名字中，可以体会出毛主席是希望自己的女儿长大后要做多干实事、少说空话的人，由此可见一代伟人的博大胸怀！

“讷于言而敏于行”，是指做到话语要谨慎，做事行动要敏捷。意思是：人们应该说话谨慎，因为祸从口出，说话不谨慎，伤害自己又伤害他人，招来麻烦甚至招致灾祸。而做事情则应该干练勤奋。总之是告诫人们要少说话多做事。常言道：“言多必失”“病从口入、祸从口出”，但慎言并不是不让我们说话，而是告诉我们说话一定要谨慎、得体！

子曰：“志有之，‘言以忠志，文以足言，不言谁知其志？言之无文行而不远。’慎辞哉。”意思是说：言论是用来表达志向和节操的，文法修辞是用来表达言论的。假如不发言论，谁又能知道他的志向和节操呢？假如言论没有文辞的修饰辅助，又怎么可能久远流传呢？可见言辞必须谨慎。

话是不能随便说的，话说多了肯定会有失言的时候，因此要做到该说话时就说，不该说时永远也不说。

说话谨慎，才能不至于把话说绝，给自己留一点余地。我们提倡说话要说得滴水不漏，恰到好处，少说废话，套话，但也不能谨慎到不说话。行动敏捷是说自己说过的话一定要快速承诺，不要只是玩玩嘴皮子，要多干实事。总之，我们不能做“语言的巨人，行动的矮子”。少说多做，绝对是至理名言。

三千多年前，武王克商，西周建立，分封诸侯，屏藩王室。然而，宏图大略的周武王完成统一大业后，诸多政治理想还没来得及付诸实施，就遗憾地离开了人世。年幼的成王登基，由周公旦辅助。周公充分发挥了自己的才干，为周王朝制定了一整套典章制度，把周朝治理得井井有条。

有一天，周成王的弟弟叔虞和成王在一起玩耍，周成王随手攀摘了一片梧桐树叶，送给了弟弟叔虞，随口道：“我把这作为信物，封赐给你！”叔虞接过树叶后，心里非常高兴，随后把这件事告诉给周公，周公认为天子一言既出，驷马难追。这件事如果是真的，那可非同小可了，于是前去询问周成王，周成王说他只不过是跟弟弟开玩笑罢了，周公听后严肃地说：“天子无戏言，出口成宪，而且史书记载，乐师歌颂，士人称道。哪能随便说说。”

成王听周公言之有理，只好把叔虞封于唐，后来，叔虞的儿子把都城迁到晋水的岸边，改唐为晋。 这才有了以后“秦晋之好”“三家分晋”“搜孤救孤”等等的成语和英雄辈出的故事。好在历史不能假设，不然周成王该会有多么的后悔！

魏文帝曹丕曾征召中郎将蒋济为散骑常侍，当时曾有诏书赐给征南将军夏侯尚说：“你是我非常信任的重要将领，特别委以重任，随你作威作福，有杀人和赦免人的特权。”夏侯尚把诏书拿给蒋济看了。蒋济抵达京城，文帝问他有什么见闻，蒋济回答说：“有什么可称道之处，只听到了亡国之音。”文帝听后很生气，脸上立刻变了颜色，问他为什么这么说。”蒋济如实回答说：“‘作威作福’，《尚书》中清楚地将它写作戒律。天子无戏言，古人对这一点非常慎重，还请陛下明察！” 文帝认识到了问题的重要性，立即下令追回给夏侯的诏书。

唐代的孟浩然是著名的山水诗人，然而他作为山水诗人也实在出于无奈。孟浩然与王维是好朋友，王维利用自己的关系巧妙安排，在自己值班内署的时候约孟浩然入内闲谈。恰遇玄宗驾临，玄宗久闻孟浩然的大名，当下便让他朗诵几首他的诗作。孟浩然诵了一首《岁暮归南山》：“北阙休上书，南山归敝庐，不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逐岁除，永怀愁不寐，松月上窗虚。”　　

当唐明皇听到“不才明主弃”一句后，非常不满，就说：“你不是‘不才’，我也不是什么‘明主’，是你自己不来见我，我什么地方嫌弃了你呢?”

第二天当有人向皇帝推荐孟浩然时，皇帝竟念念不忘“不才”“明主”的说法，说：“还是成全他的志向，让他‘归南山’去吧!”因为这一句不当的话惹怒了唐玄宗，唐玄宗以为孟浩然是在讽刺他不分贤愚，埋没人才。

就这样，孟浩然不但没得到什么官做，还惹怒了龙颜，但是他的颓废心态也可见一般，不被重用也在情理之中！当然，唐玄宗也有些太小家子气了，甚至有些“文字狱”的意思，但是孟浩然求职，却作出不得体的诗句也是很重要的原因。

以上故事，足可以看出慎言的重要性。古人常说“修身、齐家、治国、平天下”，其实在这前面还应该加上最重要的一个词，那就是：——“净口”！