辩士当道的时代（辩士当道的时代）

战国时期，苏秦、张仪之流凭借三寸不烂之舌，穿梭于诸侯之间，合纵连横，给大家的印象是，当时的文人个个口才出众，凭借能言善辩在各诸侯国谋得一席之地。楚汉相争时，郦生凭一张嘴拿下齐国70座城池，顶得上千军万马。其实，你如果翻翻史书，可以看到有不少口吃的人也在朝中任职，而且位居显要。在辩士当道的年代，他们是怎么上位的呢？

口吃俗称结巴、磕巴，表达不流利，经常被为嘲笑。比如汉朝御史大夫周昌就有这毛病。《史记·张丞相列传》记载，刘邦想废太子，周昌表示反对：

“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。”

他结结巴巴的话，把刘邦逗乐了。这种连话都说不完整的人，怎么会官至仅与相位一步之遥的御史大夫呢？

有人说周昌上位是因为他和刘邦是发小，都是从泗水出来的。但从泗水跟刘邦打天下的人多了，刘邦的小学同学卢绾叛逃，连襟樊哙被诛杀，为何他却能一直受到重用？其实周昌有其超人之处，就是耿直敢言，执行力强。周昌找刘邦奏事，一进门看到刘邦正和戚夫人抱在一起亲热，周昌扭头便跑，刘邦连忙追上他，一下跃上周昌的脖子，问道："你看我是什么样的皇帝?"周昌梗起脖子说："陛下您就是夏桀、商纣一样的皇帝。"刘邦没生气，只是哈哈大笑，但觉得周昌敢说真话，更加敬畏。

刘邦担心自己死后，戚夫人和年仅十岁的刘如意会被吕后除掉。 认准朝中只有耿直的周昌可以保护赵王刘如意，就对他说："你去到赵国当相国是降职，但是除了你，其他人谁也保不了赵如意，您就为我勉强走一遭吧!"刘邦的话可以听出，周昌虽然口吃，但刘邦更看重他的忠诚，他的耿直，他的才能，委以重担。后来周昌在赵国尽职尽责，再三阻拦吕后杀赵如意。吕后不得不使出调虎离山计，将周昌和赵王分开，最终毒死赵如意。周昌因为有完成刘邦的嘱托，抑郁而终。

与周昌齐名的口吃大臣，当属三国时期的邓艾，他与蜀国姜维多次交锋，最终攻陷成都，刘禅率领太子、诸王、群臣六十多人绑住自己、抬棺至军营拜见。邓艾手执符节，解开绑缚，焚烧棺材，接受他们投降。谁能想到，率军灭掉蜀国的人竟是个结巴。

邓艾年轻时很有才学，但口吃严重，一直不被重用，只被任命为不用多说话，看守稻草的小吏。庆幸的是他遇到司马懿这个伯乐，正始初年（公元240年），魏国准备在东南一带屯田，安置部队长期防御吴国侵扰。邓艾提出了两项重要建议：一是开凿河渠，兴修水利，以便灌溉农田，提高单位面积产量和疏通漕运;二是在淮北、淮南实行大规模的军屯。司马懿听后觉得他是个人才，采纳并实施。几年后，淮水流域的水利和军屯建设得到飞速的发展，魏国在东南的防御力量也大大加强。每当东南有战事，大军便可乘船而下，直达江淮。军资粮食有储备，还减少了水害。这些，都是邓艾的功劳。

《世说新语·言语篇》中有一则邓艾口吃的故事：邓艾有口吃，每次说话提到自己时老是“艾、艾”收不住嘴，司马昭就戏弄他，故意问：“你老是‘艾、艾’，究竟有几个‘艾’啊？”邓艾机敏地回答：“所谓‘凤兮凤兮’，还是只有一凤而已。”邓艾巧妙的回答，显示出他渊博的学识。他虽然口吃，但凭借学识和军事能力，成为三国末期文武双全的大将。成语“期期艾艾”就来自他和周昌口吃的典故。

五代南唐时期的孙晟（又名孙忌），和人交谈时，结巴的厉害，差点误了前程。

孙晟投靠了节度使刘金，可能是由于紧张，口吃的更厉害，磕磕巴巴无法交谈。有一天孙盛要去汉淮南王安庙祭拜，刘金就派手下的小厮偷偷钻在神案下面偷听，听到孙晟祈祷时口齿清楚，而且抱负远大，就把他送到南京辅佐正密谋称帝的李昪。

孙晟看到李昪手下名人很多，一时紧张，结巴的连打招呼都不会了。大家坐在一起谈论国事，没想到孙晟缓过神来，口若悬河，滔滔不绝，竟然将那些名人辩驳得张口结舌。大家都觉得他是假装口吃，故意给大家难堪，于是心里暗暗厌恶他。而李昪却觉得他谈吐不俗，见解独到，单独把他叫到内室和他交流学问，后来又密谋接受禅让的事，在孙晟谋划下，李昪顺利接受禅位当上了君王。孙晟也青云直上，当了司空，位列三公。

时烈祖辅吴，四方豪杰多至，忌口吃，初与人接。不能道寒暄，坐定，辞辩锋起，人多憎疾之，而烈祖独喜其文辞……遂预禅代密计。——《新五代史》

孙晟是“选择性”口吃的典型，平时结巴到说不出话，关键时刻从不掉链子。

韩非子是法家思想的集大成者，对后世影响深远。按理说自成一派应该思想深邃，口若悬河，但是《史记·老子韩非列传》中记载韩非患有口吃的毛病：

“非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。”

韩非子虽然口吃，不能争辩，但他用手中笔传播他的思想，和李斯一起在荀子那里学习，口齿伶俐的李斯自愧不如。后来他们一起辅佐秦王嬴政时，李斯嫉妒韩非的才学，怕抢了他的风头，陷害并毒死了韩非。

汉景帝时，司马相如在朝中任武骑常侍，汉武帝也非常喜欢他的作品，专门把他召进宫中，写了《上林赋》。他是中国文化史、文学史杰出的代表，他的作品结构宏大，词藻富丽，代表作《子虚赋》脍炙人口，被后人称为：赋圣、辞宗。但这么一位仙风道骨的文人，却也有口吃的毛病，《史记·司马相如列传》中记载：“相如口吃而善著书。”这些口吃的文人武将之所以能被帝王青睐，名留青史，是因为他们并没有因为自己生理上有瑕疵而自卑，而是用自己的长处，弥补不足，发挥自己的优势，瑕不掩瑜，最终功成名就。