20世纪伟大人物弗洛伊德（弗洛伊德的人格结构与西游记师徒四人的表相）

西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud），1856年5月6日生于奥地利，1939年9月23日在伦敦去世。精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。开创了潜意识研究的新领域，促进了动力心理学、人格心理学和变态心理学的发展，奠定了现代医学模式的新基础，为20世纪西方人文学科提供了重要理论支柱。

西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）

在早期，弗洛伊德把人格分为意识、前意识和潜意识三个层次。在晚期，他进一步提出了新的人格学说，这三种结构分别是本我（id）、自我（ego）和超我（superego），三种结构随着个体的发展而逐渐出现。

弗洛伊德和其他学者的合影

弗洛伊德认为：

本我是与生俱来的，是人性中生物性的一面，指原始的、与生俱来的潜意识的结构部分，其中蕴含着人性中最接近兽性的一些本能性的冲动。本我追求吃喝拉撒，保暖和性欲的满足。它是盲目的，遵循弗洛伊德所说的“快乐原则”（The Pleasure Principle），本我追求快乐的即时满足，根据弗洛伊德的理论，刚出生的婴儿就是这个样子，也就是说婴儿只有本我，弗洛伊德美其名曰“多形性反常”(Polymorphous Perversity)，即追求纯粹的快乐。

但不幸的是现实是残酷的，世事总难以尽如人意，快乐并不总是在你想要的时候得到满足，你只能通过设法满足欲望，或设法抑制欲望，来应对这样的事实，这个结构被称为自我或是自性，自我是指意识的结构部分，处于本我和超我之间，监督自我，予以适当满足。它所遵循的是“现实原则”（The Reality Principle），它试图在现实中找到满足本我要求的方法，找到追求快乐的方法，有时是去找寻放弃的方法，因而在弗洛伊德的理论中，自我的出现象征着意识的起源。

如果只存在自我和本我，那么事情会简单得多，但弗洛伊德又提出了第三种结构：超我，超我是社会家庭规范的内化，因此在成长过程中，你试图在现实中满足本我的要求，满足自己的欲望，但有时也会因此而受到惩罚，有些欲望是不适当的，有些行为是错的，你会因此而受到惩罚，因为在你的脑海里会闪现出超我，一种道德良知，就像是电影里那些盘旋在头上的小天使，告诉你什么是应该做的，什么是不应该做的。超我是人格中的最道德的部分，代表良心、自我理想，处于人格的最高层。超我遵循的是“至善原则”（The Perfection Principle）。

基本上自我是介于本我与超我之间的，需要注意的是，本我是盲目的，它只知道“饿要吃饭，性欲要满足，冷了要穿衣服”，但其实超我也是盲目的，超我并不是一位能够教你明辨是非的，伟大的道德哲学家，超我只懂得说“你该为自己感到羞耻”，“你真恶心”，“别再那样做了”，在这两个争执的声音之间的结构，一种声音要你去满足欲望，另一种声音却说“你应该感到羞耻”，就是你就是自我。

根据弗洛伊德的理论，人格结构的大部分是无意识的，我们可以看到上面的部分是我们的感受，我们的经历，本我的驱力，本我和超我的力量，都存在于我们无法觉察的无意识之中，这就像是我们无法察觉肾和胃的活动一样，你无法通过自省而感受到它们的存在，相反它们的活动都是无意识的，这就是弗洛伊德提出的理论。

弗洛伊德的理论大到充满天地之间，没办法证实，也没办法证伪，但在人格之中似乎隐隐约约的就是那么一回事。连中国《西游记》中的师徒四人也有这三种人格的影子，不知是巧合呢？还是本来事实就该如此？

《西游记》电视剧中的师徒四人

猪八戒又名猪刚鬣、猪悟能，原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水军。因在王母瑶池蟠桃宴上醉酒，逞雄闯入广寒宫，企图调戏月中嫦娥，嫦娥再三再四不依从，东躲西藏心不悦，被纠察灵官奏明玉皇，惹怒玉帝，被罚下人间。但错投了猪胎，成了一只野猪，修炼成精，长成了猪脸人身的模样，在高老庄抢占高家三小姐高翠兰，被孙悟空降伏，跟随唐僧西天取经。最终得正果，封号为“净坛使者”。为人好吃懒做，憨厚，胆小，且贪图小便宜、好色。这不正是人格结构中的“本我”吗！遵循“快乐原则”，动不动要回高老庄去找“娘子”，猪的形象也是四人中很具有动物性的。

《西游记》电视剧中的猪八戒

花果山顶有一块仙石，因长期感受天真地秀、日月精华，一日从中蹦出一只石猴。他发现了花果山上的水帘洞，被众猴尊奉为王，遂称“美猴王”。后被菩提祖师收为弟子，赐名“孙悟空”，习得了高强本领，还闯到东海龙宫，强行夺了“如意金箍棒”作为自己的兵器。玉帝封孙悟空做“弼马温”，着他看管马匹，孙悟空后得知此官职卑微，大怒，打出南天门，回花果山，自封为“齐天大圣”。大闹天宫，将十万天兵天将打得落花流水。玉帝请来西天如来佛祖解救，如来施法将悟空压在了五行山下。五百年后，随唐僧西行取经，一路上，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，战胜了九九八十一难，终于成功取到了真经，修成了正果。悟空被如来封为“斗战胜佛”。这不正是人格结构中的“自我”吗！遵循“现实原则”，《西游记》中详细的描述了悟空从无机物到有机物的转变，产生了意识，做了“弼马温”，自封了“齐天大圣”，猴的形象也是介于动物和人之间。

《西游记》电视剧中的孙悟空

唐僧俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐，所以也称唐三藏。为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。在取经的路上收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。唐僧慈悲心肠，一心向佛，为人诚实善良，也有怯懦的一面。这不正是人格结构中的“超我”吗！遵循“至善原则”，唐僧只有一个执着的理念，那就是“到西天去！取经来普渡众生”，女儿国的美女都动了心思，以身相许，以一国的财富都动摇不了唐僧的信念，没有丝毫的贪色、贪财的欲望，唐僧的形象是个纯粹的“人”的模样。

《西游记》电视剧中的唐三藏

沙僧又名沙悟净。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒玉皇大帝，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服，一路主要负责牵马。得成正果后，被封为“金身罗汉”，为人忠厚老实、任劳任怨。在师徒四人中沙僧是最没有存在感的，最没有个性的。根据弗洛伊德的理论，在人的头脑中，存在着本我、自我和超我这三种截然不同的人格结构，它们之间存在着强烈的内部冲突，人的行为模式与人的思维方式，并不是单一理性存在的产物，而是一系列冲突事件的产物。其实沙僧是猪八戒，孙悟空，唐僧的合体，具有人的形状，又具有妖性，就是一个普通的“人”。

《西游记》电视剧中的沙和尚

很多普通的人就是像沙和尚这样的默默无闻，“本我”人格突出的就是猪八戒，“自我”人格突出的就是孙悟空，“超我”人格突出的就是唐三藏。《西游记》的经典，成为名著，大约跟潜意识里人格的结构有很大的关系！每个人心中都有《西游记》。

每个人心中的《西游记》

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