柳宗元人生巅峰之处(柳宗元仅在柳四年)

四年在历史长河不过一瞬,而柳宗元在柳州的四年却足以流传千年。

一千多年后,这片曾沐浴柳侯泽惠的土地愈加开明开放,变为西南一处山清水秀、美丽富饶的地方;柳宗元文化也在这里生根发芽、开枝散叶,成为柳州本土文化的重要一脉。

“教化纲常谋福祉,亲民处处是家乡”

“兴文办学、开化民风;释放奴婢、解放生产力;植柑种柳、挖井打水……”柳宗元到柳州任职的第二个月,便开始为柳州实行“改革”。

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柳侯公园内的柳宗元雕像。

“他很有学问,于是开始开导人们读书。”柳宗元文化研究会会长蓝天强告诉记者,柳宗元的到来开启了柳州的文明风气,改革阻碍生产的落后习俗,引进佛教戒杀生的观点和医药知识来开化民风。

曾经的柳州还流行一种恶习,就是穷人借高利贷,到期未能偿还或导致利息超过本钱的,就会沦为别人的奴隶。柳宗元来柳之后,就立了新规定破除了这种恶习,让穷人有机会用劳力抵债,取消奴隶身份,让许多被压迫的群众恢复了自由身。

“经过他几年的经营和变革,柳州的面貌有了很大变化,人口增加,城内街道也被修葺一新,一片祥和之气。”蓝天强说,因为柳宗元,柳州原先的那种“到官数宿贼满野,缚壮杀老啼且号”的情况已经消失不见,所以当时的人们崇敬他,支持他。

“敬柳一千二百年,心碑文赋满民间”

“荔子丹兮蕉黄,杂肴蔬兮进侯堂。”当年韩愈的“迎享送神诗”,成为世代柳州百姓祭柳的生动写照。修祠立碑,传诗诵文,世代祭柳,千载之下柳宗元始终活在柳州百姓的心中。

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存于柳侯祠内的“三绝碑”。

在柳宗元逝世第二年,柳州百姓就自发建起罗池庙,后改柳侯祠。至清末扩柳侯祠建柳侯公园,到新中国成立以来的几轮扩建,柳侯公园已成柳州地标性的公园。公园里有柳宗元衣冠墓、柑香亭、罗池和长山住房等建筑,闹中取静,古树成荫,是繁华闹市中难得的休闲之所。

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柳侯祠。

每年清明,在柳侯公园柳宗元雕塑及其衣冠墓前,都会摆满朵朵黄白菊花,寄托柳州人民不变的钦敬之情。柳侯祠保存的《三绝碑》和柳宗元石刻像,已经传承了七八百年,历代无数过客肃敬观之,皆是一场浸润心灵之旅。

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《三绝碑》碑文拓印(局部)。

“先贤柳宗元值得我们永远纪念他。”“柳公诗文永存。”柳侯祠长山住房里的留言簿上,留下了国内外不少游客的观后感。这里在2013年成为第一批广西廉政教育基地,呈现了柳宗元政治思想中蕴含的勤政廉政文化,起着“代有人才效先贤”的作用。陈铁生说,柳宗元“官为民役”“廉洁自持”“利安元元”的执政理念,至今依然意义深远。

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长山住房。

走出柳侯公园,在许多领域中柳州人民对柳文侯的怀念与精神的传承清晰可见:

在环江滨水大道上隔江可见的“龙壁回澜”奇景,成为“百里柳江、百里画廊”的新风景,现代城市建设将柳宗元当年所见带给了更多人。

柳州桂剧团所创作的桂剧《柳宗元》,后经改变成为京剧《独钓寒江雪》亮相全国。

教育界将柳宗元文化融入校园,在课本的基础上拓展阅读和讲解,还有以《柳宗元在柳州》为课题进行研究,丰富课堂教学和校园文化建设。

清明祭柳活动从2001年开始,本土学者多次撰写祭柳侯文。在2015年,柳州还开展了一次盛大的祭柳活动,纪念柳宗元到柳任刺史1200周年。

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龙潭公园农历大年初一祭柳宗元活动。

日报记者 覃科 摄

“风雨兼程几十载,柳侯研究别有天”

柳宗元作为唐朝时期一流的文人,他的“文”让柳州“开化”,他的“思”也让柳州“活”起来,他虽然在朝廷不得志,却将理想搬运到了柳州,为柳州造福。

“这些年,研究柳宗元的一直大有人在,湖南的学者,台湾的学者,甚至日本的学者都曾来过柳州,实地考察这片曾被柳宗元治理过的土地。”柳侯祠的工作人员告诉记者,近几年,他们已经迎接过几十次的来访了。

中国柳宗元研究会会长尚永亮来柳考察时曾经说过,20世纪的柳宗元研究经历了一个由冷落到重视而渐趋繁荣、由非常到正常而渐趋稳定的发展过程。柳宗元研究目前是作为中唐文学研究的一个大宗,据台湾学者统计的数据,从1912年到1990年,港台和国外的柳宗元研究成果取得了不少成绩,分别为160项和127项。但国内的研究派系复杂,成果未见统计,故而数据并不确切。

在我市,对柳宗元的研究一直没有落下,在不断开展活动宣传柳宗元文化的同时,学者们对柳宗元的文章和理念都在不断地“深挖”中。我市的《怀柳文集》和《柳宗元文化景观图册》两本书已经完成编校工作,即将印刷。

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