女大十八变指哪一变化（女大十八变的由来）

说：“女大十八变”，那么“十八”是指女孩子长到十八岁时会有变化，还是指女孩子长大后会有十八个变化呢?

显然，这两种解释都不正确。这里的“十八”，既非专指年龄，也非确指十八个方面的变化，而是用“十八”泛指很多的含义。与日常生活中许多带有“十八”的词语相似，没有具体数量指代之意，如：酒有“十八里红”；地方有“十八滩”、“十八盘”；佛教中有“十八层地狱”；音乐有“胡笳十八拍”；俗语有“十八般武艺样样精通”等等。

其实，“女大十八变”是指女性青春期第二性征的发育。进入青春期，由于性激素的作用，女孩子先是身体长高，胸部开始隆起，阴毛长出，然后月经来潮。而后长出腋毛，臀部也变得浑圆。呈现出女性特有的体态，亭亭玉立、生机勃勃。第二性征的出现是生殖系统开始发育成熟的标志。

“女大十八变”出处

宋·释道原《景德传灯录》：“龙女有十八变，汝与老僧试一变看。”

《景德传灯录·幽州谭空和尚》中记载，有一女尼想开堂说法，就去问师父，师父答道：“尼女家不用开堂。”女尼反问道：“龙女八岁成佛，又怎讲？”师父说：“龙女有十八变，你与老僧试一变看一看。”

在“法华经·提婆达多品”中有提到龙女，故事是这样的，文殊师利菩萨去龙宫教化众生，回来后去参加法会，遇见智积菩萨，智积菩萨问文殊师利菩萨：“仁者！您到龙宫去，教化了多少条龙呢？”文殊师利菩萨说：“我在海中，宣说妙法莲华经。”智积菩萨听了，心生疑问，就问：“妙法莲华经是一部甚深微妙的经，是诸经中的宝贝，世上所稀有。若有众生听此经，能勤奋精进努力修行，是不是可以很快就成佛了呢？”文殊师利答：“娑竭罗龙王的女儿，才八岁，但有智慧利根。她能知道众生前因后果，她得到十种陀罗尼的法。……能速成菩提。”文殊师利菩萨提出龙女速成菩提之事，让智积菩萨更生疑惑。他不信龙女能在一刹那之间就立地成佛。说话间，龙女忽然现身在法会中，恭敬顶礼诸佛菩萨。舍利弗尊者也不信龙女能即刻成佛。

这时，龙女把宝珠，价值超越三千大千世界的宝珠，供养佛，佛即刻接受了。龙女对智积菩萨与舍利弗尊者说：“我呈献这颗宝珠给佛，佛已接受了，你们说此事发生得快不快？’他们说：“很快。”龙女说：“以你们的神力来观察我成佛，比刚才我供养世尊还要快。”

说罢，龙女疾速变为男子，具菩萨行，坐莲花座，成等正觉，得三十二相、八十种随形好，普为十方一切众生，在南方无垢世界广说妙法。

“女大十八变”原指龙女通神善变，后谓女孩发育成长过程中姿容、性格多变。

在中国古代，《易经》有“十有八变而成卦”之说。另外，在中国数字文化里，“十八”是三、六、九的倍数。而“以三为全”的观念早就出现在中国文化史述中。《史记》载“数始于一，终于十，成于三”。《太玄经》有“三，终也，数之极也。”

可见，“三”虽然是最小的数单元，表达的却是最低限度的多。而“三”的倍数“九”有完整化、集大成的意思。

“女大十八变”，亦是在这种文化背景下的具体使用，源自宋朝释道原《景德传灯录•幽州谭空和尚》中：有一女尼想开堂说法，就去问师父，师父答道：“尼女家不用开堂。”女尼反问道：“龙女八岁成佛，又怎讲?”师父说：“龙女有十八变，你与老僧试着变看一看。”在《法华经·提婆达多品》中提到的龙女是位通神善变，且最后成佛的神奇女子，具菩萨行，坐莲花座，得三十二相、八十种随形好，在南方无垢世界广说妙法。

渐渐演绎到现代，“女大十八变”是指女子在成长过程中，容貌性格有较多的变化，大多是用来夸赞女孩越变越美丽之意。