风流一词做何解释

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风流一词做何解释

风流一词做何解释

风流

注音:fēng liú

(1) [distinguished and admirable]∶风采特异,业绩突出

数风流人物,还看今朝

(2) [talented in letters and unconventional in life style]∶才华出众,自成一派,不拘泥于礼教

是真名士自风流

(3) [dissolute;loose]∶放荡不羁

如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼

(4) [romantic]∶具有色情特点或色情上得到满足

风流小说

(5) [custom and culture]∶风俗教化

风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》

(6) [custom handed down from the past]∶遗风,流风余韵

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(7) [demeanor;bearing]∶风度;仪表

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》

(8) [charm]∶风韵,多指好仪态

[黛玉]身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》

风流有多种理解。

风流,是指一个人(包括男人和女人)同时或先后与不止一个异性发生两厢情愿的关系,包括精神上的倾慕、言语上的亲昵及行为上的亲近,亦即包括假象性行为、边缘性行为及核心性行为的异性之间的恋爱关系的总和。

它的最明显的特征是:一、同时或先后与异性发生不止一次的恋情;二、这种恋爱关系无论是否存在功利性,其开始时,一定是两厢情愿的,即使后来发生了变化。人们一般容忍风流的男子或女子,并且通过文学及其它艺术等方式表达出来,或羡慕,或同情。比如,我们会容忍李白、杜甫和韩愈这些风流者的储妓或者逛青楼;对柳三变的“杨柳岸,晓风残月”赞不绝口。在以往社会历史上,风流一词大多用于男性,但自从女权主义抬头后,不少女性也染指其中。现在的电视,电影里的“大姐”不是也养些小白脸吗?虽然那是娱乐影视,但毕竟反映了现实的某种现象。

风流,是对现有婚姻制度及社会伦理道德、家庭体制的嘲讽,甚至破坏。也可以说,风流是原始婚俗的遗风。它的核心是多偶制,是人类在性关系上的返祖现象。它是现今社会所热衷的一大现象,不仅是男女不平等的产物,它又是男女追求绝对平等的产物。

风流,和爱情不是一回事,而是两码事。

因为,风流与爱情至少存在三个不同点。

一、风流不存在唯一性。同时,或先后与不止一个异性发生恋情乃其最大特点。

二、风流也不存在排他性。风流人士以同时拥有多个情人为荣,朝三暮四者也。它是反爱情的,性爱在这里遭遇“滑铁卢”了,爱的纯洁性遭到无情的践踏。

三、风流的出发点并非在于组织一个家庭。风流者无不希望能够多多享受情欲及性欲,他们并不愿意把自己绑死在一棵树上,只要一有机会,就发生另一段所谓的“感情”。

所以,我认为风流不是爱情。所以,我们把“梁祝”、“焦刘”、“牛郎织女”列为爱的经典,把“唐伯虎”、“柳永”评为“风流才子”。

“牡丹花下死,做鬼也风流”的“风流”古代的文人有,但更多的花痴却不是文人。

“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的“风流”,是文人们所追求的。正因为他们对历史的博览精思、对现实的深刻洞察,对个人生存的独特体验,才会有对风流的向往和追求,才会有李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的潇洒高歌;才会有杜甫的“穷年忧黎元,惊呼肠内热”的执着苦吟;才会有苏轼“一尊还酹江月”的深回咏叹;才会有柳咏“杨柳岸晓风残月”的不绝情思;才会有关汉卿的“响当当一碗铜豌豆“的不羁情怀;才会有秋瑾“秋风秋雨愁煞人”的不悔绝唱;才会有于右任的“葬我于高山上兮,望我故乡”的不死之心……

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