孔子老子曾子的事迹（掌故知鲁孔子弟子的故事）

咏归图·王承山绘

“四子言志”的故事是《论语》中字数最多，故事情节也最完整的篇章，无论在内容主旨上还是艺术形式上都占有重要地位。这则故事含括“孔子问志”、“四子述志”和“孔子评志”三个部分，充分彰显了孔门弟子的鲜明个性。而在孔子对每个弟子志向进行点评与取舍的话语间，也体现了孔子“启发诱导”和“因材施教”的教育思想。下面，我们就来看一下他们是如何言志的。

有一天，子路、曾皙、冉有和公西华陪孔子坐着闲聊。孔子说道：“别总觉得我年纪比你们大了几岁，你们就拘谨约束。咱们今天有什么说什么，都说说自己的心里话。平时你们经常叹气，说没人了解你们，没人肯任用你们。现在假设有人了解你们，你们准备去做什么？”在场的弟子中，子路的年龄最长，而且也确有能力。听到老师这样问，他就毫不客气地抢先回答：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在几个大国中间，外有入侵者，内遇饥荒。如果让我来治理，只要三年，就可以使人人都变成勇敢的战士，而且懂得规矩。”千乘之国在春秋时期并不能算是一个小国，大概只有齐、楚、秦、晋等国才能组织起超过千乘规模的军队。子路以千乘之国自许，表明了他对自己的信心。外有强敌压境，内有饥荒困扰，而子路认为自己只需要三年，就可以让大家成为勇士。不但如此，还能让百姓知道哪些事情可为、哪些事情不可为。

如何才能做到子路说的这两点呢？如果换作孔子就会先足食，填饱肚子人们才有精力做别的、才会拥戴执政者；其次，要搞好外交，给自己预备缓气的时间，一个挨饿的国家是不能打仗的；然后，定期田猎，搞好军训。孔子曾经说过两句话，一句是“必世而后仁”，另一句是“善人教民七年，亦可以即戎矣”。从这两句话中，我们能看出，做到子路说的那种情况该有多难。子路是一个不懂得妥协的人，对他来讲，要做到这两点还真有点难度。尽管子路确实有能力，但在这里他还是有些高估自己的能力了。

孔子听完子路的话，微微摇摇头笑了，接着问冉有：“冉求，你呢？”冉有说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果交给我管理，三年后就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”这句话可以让我们充分看到冉有的性格，有点谨小慎微，而子路的性格与他正好相反。孔子对两个人的评价都是擅长政事，还都有着非凡的军事才能。通过比较冉有和子路的回答，我们可以发现，子路治理国家的规模不仅比冉有的大，而且胜任的工作也多了一项。冉有认为自己没有能力来教化人民，但子路认为做到这一点对自己来讲是小菜一碟。

听冉有说完，孔子微微沉思，然后又问公西华：“公西赤，你呢？”公西华说：“我不敢说能做到什么，但是我愿意学习。宗庙祭祀或诸侯国会盟、朝见天子，遇到这样一些场合，我愿意穿上礼装戴着礼帽，在那里帮着打打杂，做一个小小的赞礼人。”听公西华说完，孔子又问曾皙：“曾点，你呢？”孔子和大家谈话的时候，曾皙一直都在弹琴，“铮铮铿铿”的。曾皙听到老师叫到自己了，将琴声渐渐停了下来，手指在琴弦上一划，发出一连串“铿铿铿”的声音，放开琴起身说道：“我的志向跟他们三位有些不一样。”孔子说：“这有什么关系？不过就是都说说个人的想法嘛。” 于是曾皙就说了：“在暮春三月，春暖花开，穿着春天的衣服，和五六位成人、六七个少年到沂水里洗澡，洗完后去舞雩台上吹吹风，晒晒太阳。等舒服够了，就唱着歌儿回家去。”既然是言志，就说明这是曾皙喜欢做的事情，想过的一种生活。听了曾皙的话，孔子长叹一声说：“我赞成曾点的想法啊！”

曾皙等子路、冉有和公西华走了以后，问孔子：“老师您怎么看他们三个人讲的话呢？”孔子说：“不过是各自说出自己的志向罢了。”曾皙说：“那您干吗要笑子路呢？”孔子说：“治理国家要讲礼让，子路言语间全无谦让之意，所以笑他。”治国以礼，而礼之用又在于和为贵，这就是孔子笑子路的原因。孔子又说：“那么冉求所讲的就不是国家吗？怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家？”孔子的意思是治理大国和治理小国在本质上并没有什么不同。最后孔子说到：“难道公西华的意思是自己不够资格管理一个国家吗？宗庙祭祀，诸侯会盟，这些不都是诸侯需要做好的事情吗？如果公西华只能给诸侯做一个小的赞礼人，那谁能来做大的赞礼人呢？”

“吾与点也”，在“四子言志”的故事中，孔子是赞同曾皙的志向的。曾皙自己所说的“暮春咏归”，主张的是“以礼治国”，他说的是礼治的结果，是太平盛世的图景。与孔子的“仁政”、“礼治”、“教化”的政治主张相符。再从“为国以礼，其言不让，是故哂之”这句话中，我们可以看出孔子是主张“以礼治国”的。

最后，在“四子言志”的故事中，更值得我们关注的是孔子的教育思想。在故事中孔子把教学活动分成了三个部分，先是问志，然后由弟子述志，最后孔子进行评志。在问志中，孔子“循循善诱”，鼓励弟子畅所欲言；在弟子述志的过程中，没有过多干预，让弟子充分自由表达自己的志向。这便是“启发诱导”的教育思想，正所谓“不愤不启，不悱不发”。在弟子述说完各自的志向后，然后依据每个弟子的能力来做出自己的判断与建议，展现出孔子“因材施教”的教育思想。在故事中，孔子以言志教育来帮助弟子确立远大理想，从而引导弟子践行礼乐治国的根本之道。

作者：倪毅锋 冯文浩 彭庆涛