菩萨蛮词1400首(词中藏真-八十老人骑竹马歌)

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菩萨蛮词1400首(词中藏真-八十老人骑竹马歌)

菩萨蛮词1400首

词中藏真-八十老人骑竹马歌(上)

八十老人:八十非八十岁,八十是代指,而是九九八十一宫,意指于八十一宫觅奇和卦理论。

骑竹马:骑竹马是一个古词,以竹杆代马而骑的乐趣游戏。这里有所指:骑者奇也。三奇之称。竹者竹节也,竹节卦的意思,黄石公有竹节赋以代之,马者野马跳涧掌法。

长林:三国魏晋的时髦新词,意指清静处,多指道家静修场所。

白云间:唐时的一个时髦新词。白是指九宫三白,云是天际,即意九宫遁星的意思

轩辕:轩辕氏,代指轩辕黄帝

二至:冬至夏至。

阴阳:奇门遁阳的三元阴阳二遁之法。

甲子三元:浑天甲子六十,遁九宫,需一十八数才能遁完整九宫,折合甲子三周纪,每周一元计,合三元,故甲子三元之称,三元是甲子遁九宫之法的总称。如紫白三元,三元紫白,三元九宫,三元九运,三元六甲等皆语出于此。

真甲子:真甲子是一种理论,而非用甲子,即一年作三百六十日论,阳一百八日,阴一百八十日,故有阴阳二遁。时也如此,一看二十四节气,七十二物候,五日一物候,三物候为一元。故甲为首,五日后己轮为首,再下又是甲为首,以此循环,皆甲己为符头。此以天干计,以地支计之,子领着,五日后支为巳,如此往复,得出天干甲己轮番交替为符关,地支凡子午卯酉皆得上元符头,寅申巳亥为中元符头,辰戌丑未为下元符头,此乃真甲子也。又曰五日一元论法。五日一元,而五日皆以五子符论之,故有一日一元换法,故五日一元与一日一元五子符法理论完全相同。

用甲子:先天要论书原无用甲子一词,而在实践中运用者乃是用甲子之法,真甲子属理论,在三元遁甲中,因一年非三百六十天,而为三百六十五又二四二五日,故有闰余。又因五日一元与一日一元是同步理论,故在使用三元遁甲时为一日一元。在五日一元与一日一元之间有个理论验证门坎,不懂实践验证者否定一日一元的合理性,故五日一元是真甲子为理论系,而一日一元为用甲子,虽是五日一元理论,但是在应用上是一日一换元之法。故此法叫用甲子。

符头:符者武官执令虎符也,文官执信为印也,头者领首也。天干符头甲己二者上中下轮换,地支上元符头子午卯酉,中元符头寅申巳亥,下元符头辰戌丑未。

古轩王:古者上古也,轩者轩辕黄帝也,王者上古之帝也,轩辕为上古三皇五帝之一。奇门乃轩辕黄帝之法用。

五日一候:一日十二时,五日六十时,为一元甲子,称之为候者,候乃物候,一年十二月,二十四节气,七十二物候,五日一换候也。五日一换元也,甲子三元之元与物候之候是同步概念,在天气物候用候,在奇门遁甲三元遁九宫曰元。虽同步一意但不同地方不同称呼耳。

数余即闰:真甲子是一年三百六十天论,而实际情况则是一年三百六十五又二四二五日,一日一元,但数至最后必有所余数,这个余数就叫闰余。

二十四节气奇门遁元歌:本无此名,有其内容,故加之

冬至阳遁起一宫,小寒大寒二三逢。立春换宫从八起,雨水惊蜇九一中。春分三上起符头,清明谷雨四五流。立夏还从四五换,小满芒种五六游。夏至阴遁九宫前,小暑大暑八七边。立秋二上符头转,处暑白露一九天。秋分七上五子来,寒露霜降六五排。立冬六上为正位,小雪大雪五四开。

五子元遁:本名五子玄遁。玄元因讳而通假,一日一元由日天干定时天干的依据,也是先天要论遁九宫的重点三奇:三奇有三,天上三奇,人中三奇,地下三奇。

天上三奇:甲戊庚

人间三奇:乙丙丁

地下三奇:壬癸辛

三奇缺一:就是在九宫紫白三元择吉时,在年月日时天干中不会全部出现而有缺失,如人中三奇缺丙则有乙丁则叫做三奇缺一

日月会:又叫日月逢会,如果出现三奇缺一,就应当在大运或流年的日柱或月柱在遇到就会有应验。

九宫遁甲:九宫乃九畴之宫,遁甲是于九畴之宫中按洛书数顺或逆,演绎排布六十甲子。

地下八轮:因为奇门遁甲分为天地人三盘,地盘除中宫外的八宫为八轮,轮者乃轮番演遁之意。

地轮:就是地盘

三才:天地人三才,即天盘地盘人盘的别称

合:分天干合,地支合。天干合:甲己合,乙庚合,丙辛合,丁壬合,戊癸合。地支合:子丑合,寅亥合,卯戌合,辰酉合,巳申合,午未合。数六其名为地支六合。申子辰合,巳酉丑合,寅午戌合,亥卯未合,此三数地支相合其名为地支三合。

用宫:用事之宫,如同周易六爻之用爻同指之意。

天干化合:即合里天干合:甲己合,乙庚合,丙辛合,丁壬合,戊癸合

冲:地支相冲也,子午,丑未,寅申,卯酉,辰戌,巳亥,其数为六名为地支六冲,简称冲。

空:天干十,地支十二,以六甲旬符论,每六甲旬符内必不见二地支,此二地支为空亡也。邵康节曾曰,在上下元交替处必须注意有一个良好的过渡,引出一名词叫做天根月窟。这就是上下旬甲交替中出现的问题,凡上旬甲的空亡,必是下旬甲的符头二位。

库:又叫墓,死后进入者为墓,旺相进入者为收藏为库,墓库的细微的区别,死墓再冲也不能复活,藏库遇冲则出仓现身。

支上冲空:语出支上冲空库合,就是地支冲的作用。是一种冲空填实的作用。

支上冲库:语出支上冲空库合,就是地支冲的作用,是一种冲库出仓现身的作用。

支上冲全:语出支上冲空库合,就是地支冲的作用,是一种冲合为散的作用

支上冲空库合:分别是支上冲空,支上冲库,支上冲合的三意的合语。

三奇虚透:虽然三奇透于天干出现,但三奇之干处在补冲逢空或被他支所合,看似有三奇,而三奇没有发力起作用。故有三奇虚透的称谓。

六亲得力:奇门先天要论是以六亲为用神,或自己伏身为用,而得到六亲宫的生助则为六亲得力。

伏吟:是一种奇门格局现象,静止未发生变化的奇门格局状态。

反吟:是一种奇门格局现象,处于对过相冲的奇门格局状态。

八十老人騎竹馬,失腳跌倒長林下。仰天大笑白雲間,道出軒轅多少話。先分二至定陰陽,甲子三元氣節藏。二至須尋真甲子,符頭方合古軒王。五日一候六十時,三候為氣無易移。甲己上元謂候始,數餘即閏二至宜。冬至陽遁起一宮,小寒大寒二三逢。立春換宮從八起,雨水驚蜇九一中。春分三上起符頭,清明穀雨四五流。立夏還從四五換,小滿芒種五六遊。夏至陰遁九宮前,小暑大暑七八邊。立秋二上符頭轉,處暑白露一九天。秋分七上五子來,寒露霜降六五排。立冬六上為正位,小雪大雪五四開。天上三奇甲戊庚,人間三奇乙丙丁。地下三奇壬癸辛,三奇缺一日月會。日辰月氣與星生,九宮遁甲為人事。地下八輪是地輪,三奇喜與三才合。天干地支有差別,盛衰變化是奇生。更與用宮相契合,避凶趨吉不須迷。三元原是合三才,人事此中早已排。有始方知何何事,無終此事已成灰。天干化合定根苗,支上沖空庫合招。還有三奇虛透出,六親得力契如膠。伏吟宜動喜相沖,(忌身用之沖,沖則散)惟有反吟靜自榮。沖貴有情還忌克,靜居生養始成功。

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