心动则心不动则万物皆空 不是风动不是幡动仁者心动

不是风动不是幡动仁者心动 惠能这句话“动相论"如何参透？，我来为大家讲解一下关于心动则心不动则万物皆空 不是风动不是幡动仁者心动?跟着小编一起来看一看吧!

心动则心不动则万物皆空 不是风动不是幡动仁者心动

不是风动不是幡动仁者心动 惠能这句话“动相论"如何参透？

“不是风动 不是幡动 仁者心动”惠能这句话如何参透？

禅宗大师惠能“动相”论，耐人寻味。

1.

一日，见风吹旗动，于是感而发，发而有别成为两派看法。

一派说：是风动。

一派说：是旗动。

这是在研究和讨论 “ 风动和幡动时”场上的观点不一，争论不休。

惠能却定是：“不是风动 不是幡动 仁者心动＂。

2.

禅宗恵能大师以气阴阳（在条件相反时）之为度，从象、功、看主题对象责任物（人）的看法观点变异。

也即“阴阳二气＂当彼此时转移变化成为对方，其根本发生变化转变需用以换相反角度观点来解释。

是“风动还是幡动”的定性，需和发生的观察者（仁者）处的角度（哲理因素）来解释解读，当然禅宗大师慧能是以心态特色特点来定性解释的。

3.

当然进一步说，如果从“仁者＂之心态和“风＂或“幡＂同一物或同源性的话，那一定是什么都没有“动＂。

万物在条件和环境或角度（心态）转移变化成对立面时，其本质属性区别就完全相反，或二者阴阳属性必转成为对立面上了。

4.

哲学哲理性的气阴阳具有这样特征性，共统一性的区别时需求在同一性、或同一层次内确立确定。

如同一性或同一层次发生转化为其对立面时，阴阳性质必变，且变化为另一方面。

阴阳如转换到对立面上，成为本质属性相反者，必具备条件因素的对立面转化条件上。

5.

“不是风动 不是幡动 仁者心动”，这是佛家的仁者佛法佛性，也是禅宗大师惠能的“动相”论。

原创作品 作者罗占光。

,