80年代的孤独（用高知分子的沉沦故事）

“高级的出轨者，往往懂得把责任推给社会，美其名曰身不由己”，这应当是我看完《废都》后最直白的想法。

庄之蝶的一生共出轨了四个女人：温婉艳丽的唐婉儿，肤白貌美的小保姆柳月，个性张扬的阿灿，如白月光般的朋友妻。除了朋友妻子外，他都和他们发生过实质性的关系。

在这段此起彼伏，近乎癫狂的婚外拉锯战中，他只手毁掉了这些女人的一生。

唐婉儿被丈夫抓回去，受尽各种虐待；柳月被庄之蝶当做商品送给了市长的残疾儿子，后在舞厅堕落；阿灿自己毁了容......

说庄之蝶是低配版的西门庆真的不为过，他们都受欲望左右，不同的是，西门庆的结局是他的贪毒的罪有应得的惩罚，而庄之蝶则是病态社会风貌下的“受害者”。

在《废都》中，受社会风气影响，主人公历经苦闷与挣扎后，选择了同流合污，最终被时代扼住喉咙走向毁灭。

有人说，庄之蝶是值得同情的，在社会风气颓废的西京，每个人都只是时代浪潮的一粒沙子，跟着大浪走的人都不过是身不由己罢了。

可真是如此吗？

并不。

这种将责任完全推给社会的行为，并不可取，庄之蝶的沉沦，并不值得同情。

从情节上看，《废都》讲述的无非就是一个已婚男人不断出轨的情感故事。西京“四大名人”庄之蝶，在这座颓废、堕落的都市中，深受这股病态社会风气侵蚀下，无望地陷入时代的生存困境里。他背叛了自己的婚姻，抛弃了贤良淑德的妻子，在欲望编织的大网里，一步步从天堂走向地狱。

《废都》写得好吗？

个人认为，这是一本赞誉过高的小说。

相濡以沫的夫妻，抵不过一场“风花雪月”

八十年代，是改革开放的特殊时期，社会的转型，市场经济的深入，不仅给社会带来了物质洪流的冲击，还给思想观念带来了冲击。

西京是一个历史文化古城，改革的春风给它注入了一股新血液，它带动的社会效益有积极的，亦有消极的。物欲横流的社会，世态浮华，人心浮躁，热衷于追逐权与利。

在时代的冲击下，西京逐渐成为了一座颓废的都市。街面上，气功大师各种神功带元气罩盛行，卖柿饼的妇人将生石灰洒在柿饼上冒充柿霜......

庄之蝶是西京城里的第一大名人。作为一名作家，他有着来自社会各个阶层的广大崇拜他的读者群；作为一个社会人，他有着较高的社会地位和声誉。

他的妻子牛月清，是一名传统的家庭妇女。两人结婚多年，一直无儿无女。牛月清曾受孕过两次，却两次堕胎。第一次是两人刚结婚不久，堕胎的原因是孩子来得太早；另一次是因为事业无成。后来，等时机成熟想要孩子时，牛月清再也没能怀上。

十多年的婚姻，将牛月清摧残成了黄脸婆，和年轻的姑娘相比，她愈加显得笨拙和老态。这也遭到了庄之蝶的嫌弃，可偏偏婚是不能离的，因为庄之蝶是名人，好面子。

两人却过着貌合神离的日子，平淡且无聊。婚姻生活的不和谐，为庄之蝶的出轨埋下了伏笔。

男人没有出轨，只是时机还没有到。唐婉儿的出现，恰巧踩在了这个点上。

唐婉儿是《废都》这部小说中最引人注目的一位女性，也是整部小说塑造得最好的一个角色。她本是陕南人，后嫁给潼关的一个粗壮工人。她长得很美，天生一双桃花眼。她喜欢读书，表面上看，她似乎是一位现代新女性，敢于追求自己心中所谓的“爱情”。可她追求新生活的路不过是不断更换好男人的过程。

她抛夫弃子，跟着周敏从潼关跑到了西京。后来，在西京遇到庄之蝶，立刻被他的“文学气质”吸引，毫不犹豫地倒贴，做起了庄之蝶的地下情人。

唐婉儿的善解人意，满足了庄之蝶空虚已久的内心，他甚至无耻地对唐婉儿说出了这样一番话。

“令我感激的是，你接受了我的爱，我们在一起，我重新感觉到了我又是个男人了。”

欲望的端口，一旦打开就难以控制。自此，庄之蝶走上了一条被欲望操控的不归路。

柳月是庄之蝶的第二个出轨对象。

作为庄家的小保姆，柳月是个与明星陈冲一样美艳动人的美人。某日，柳月撞见了庄之蝶与唐婉儿的苟且之事，为了不让柳月揭发二人的关系。在庄之蝶与唐婉儿的设计下，半推半就成为了庄之蝶的第二个情人。

柳月是贪婪的，美貌是她的资本，她幻想过能凭这身皮囊将生活过得更好。在成为男主人的女人后，她甚至认为“保不准将来自己能成为家里的女主人。”可现实是，她只是庄之蝶的泄欲对象，庄之蝶为了自己的利益，最后将她送给了市长的残疾儿子。

继柳月之后，在某次机缘下，他跟仅有一面之缘的有妇之夫阿灿也发生了实质性的关系。

性欲本不可怕，可怕的是沉迷于其中而无可自拔。对于这样的庄之蝶，郭春林曾说，“庄之蝶之所以沉湎于性事，是因为他找不到其他可以摆脱、逃避的途径，堕落和颓废是迷茫、无着无靠、没有任何认同的自然结果，在他的世界里，似乎只剩下一个通道，那就是女人。

可悲的是，他并没有通过女人实现救赎，故事的最后，他丢掉了名声，也丢了命。

堕落，从某种意义上说是软弱者的借口。

在《废都》这部小说中，贾平凹用一件沾满了“性”的外衣，去呐喊、去批判，将社会的病态展现在读者眼中。他想让读者看到时代的问题，看到整个社会遭遇的精神危机，看到知识分子在传统精神文化不断崩溃的现实面前，知识分子的挣扎与苦闷，可苦闷之后剩下的却是无望的沉沦，没有了转折。

正是因为没有了任何转折，才让这部小说丧失了一部分价值性。

人生的困境是永无止境的，洞察了生命的困境，真的就只能沉沦了吗？

西西弗斯的人生困境够绝望吧？（西西弗斯，希腊神话中的人物，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事——诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。）

可西西弗斯做了什么？

反抗。以鄙视的态度，对抗命运，行走在痛苦里，也走在了欢乐中。

西西弗斯是英雄，因为它让我们懂得，即便渺小脆弱的个体，也可以以自己的方式对抗荒诞的生命。

在命运一次又一次的捶打中，福贵仍旧向阳而生。（福贵，余华作品《活着》的主人公）

可同样都是面对时代的浪潮，命运的捶打，《废都》中的庄之蝶做了什么？一个高级知识分子，一个手中有武器的社会创造者，作为整个社会精神世界的守护人，他本可在“百鬼狰狞”中杀出一条血路来，遗憾的是，他选择了沉沦，堕落。

他的沉沦，也让整部小说变得更加消极，黑暗。

我们同情孔乙己，同情祥林嫂，同情祥子，因为他们是一群生活在社会底层而无力反抗自己命运的小人物，可对于庄之蝶，我无法产生怜悯之心。

我们无法逃脱”对被设置的生活安之若素”的宿命，过着“缓慢受槌”的生活，却可以选择像王小波一样追逐“特立独行”的时代精神。

这才是知识分子应该当追逐的正确的价值选择，所以，在我眼里，《废都》真的只能是一部中规中矩的小说。

,