乐山大佛以前的佛楼（唐朝-庙宇-乐山大佛）

简介：从汉朝佛教开始东传之后，南北朝时期统治者开始开凿石窟，莫高窟、榆林窟、炳灵寺石窟、麦积山石窟、云冈石窟、龙门石窟等等都是石窟中的精品，石窟中供奉的佛像也都精美无比、栩栩如生。但是单论体量，还是唐朝开凿的乐山大佛为最大，并且前面说的石窟基本都是皇家或者管家营造，而乐山大佛确实一个和尚-海通和尚，为减杀水势，普渡众生而发起，招集人力，物力修凿的。

佛像于唐玄宗开元初年（公元713年）开始动工，当大佛修到肩部的时候，海通和尚就去世了。海通死后，工程一度中断。多年后，剑南西川节度使章仇兼琼捐赠俸金，海通的徒弟领着工匠继续修造大佛，由于工程浩大，朝廷下令赐麻盐税款，使工程进展迅速。当乐山大佛修到膝盖的时候，续建者章仇兼琼迁家任户部尚书，工程再次停工。四十年后，剑南西川节度使韦皋捐赠俸金继续修建乐山大佛。在经三代工匠的努力之下，至唐德宗贞元十九年（公元803年），前后历经90年时间才完工。

大渡河、青衣江和岷江三江汇流处

位置：位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。

体量：乐山大佛，又名凌云大佛，官方名字应该是“嘉州凌云寺大弥勒石像”。大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是中国最大的一尊摩崖石刻造像。号称“山是一座佛，佛是一座山”。前半句是描述凌云山整体走势如同睡佛，而大佛又正好位于睡佛的心脏之处。后半句则是说明大佛之壮观与庞大，头顶山顶，脚踩山脚，佛与山齐高，故能说佛是一座山。

大佛头高14.7米，头宽10米，发髻 1021个，耳长7米，鼻长5.6米，眉长5.6米，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽 8.5米，脚面可围坐百人以上。

布局：西乐山大佛是弥勒坐佛造像，大佛体态匀称，正坐却显得十分放松，双手自然放在膝上。神情慈祥，大耳垂肩，头上的发髻有1024个，那双大脚在未保护时甚至可供几桌人打麻将。大佛虽为弥勒造像，但同人们心中普遍认为袒胸露乳的弥勒形象有着极大不同。原因在于唐代弥勒佛并没有彻底本土化，尚未出现体态肥硕，笑容可掬的弥勒佛形象，乐山大佛还保留着许多印度佛教的特征。

除了一尊大佛，在大佛两侧的山上，有着两尊通高16米的左右护法天王，神情威严肃穆，与大佛的慈祥对比鲜明。整个凌云山有着不可计数的小型佛教造像，但都因风化以及人为原因破损。不远处的麻浩崖墓中，甚至发现了西汉时期的佛像，对于佛教在巴蜀甚至全国范围内的传入有着重要意义。

建筑形制：除了大佛本身，伴随修建而成的还有一项伟大的工程——大像阁。在唐宋之时，大佛并不像如今那样，呈现露天的状态，正如那句俗语，“不看佛身看佛面”，当时的大佛并不能一眼看见全貌，而是有着一座阁楼的保护。就像莫高窟的标志第96窟一样，外面有个阁楼作为罩子。

莫高窟96窟

乐山大佛其实以前也有一个阁楼遮着，已经发现有阁楼基座了，但是现已不存。

大像阁复原图

大像阁一直保护了大佛接近五百年，在宋元之际，在战争的摧残下化为了焦土。南宋防御元军的战争中，乐山的凌云山同重庆的钓鱼城一样，都是抵御元军的重要堡垒，宋军依山势之险固守。但随着战争规模的扩大，元军攻势的加强，最终凌云山还是陷落，大像阁很可能毁于此时。

乐山大佛具有一套设计巧妙，隐而不见的排水系统，对保护大佛起到了重要的作用。在大佛头部共18层螺髻中，第4层、第9层和第18层各有一条横向排水沟，分别用锤灰垒砌修饰而成，远望看不出。衣领和衣纹皱折也有排水沟，正胸有向左侧也有水沟与右臂后侧水沟相连。两耳背后靠山崖处，有洞穴左右相通；胸部背侧两端各有一洞，但互未凿通，孔壁湿润，底部积水，洞口不断有水淌出，因而大佛胸部约有2米宽的浸水带。这些水沟和洞穴，组成了科学的排水、隔湿和通风系统，防止了大佛的侵蚀性风化。

价值：是世界上最高的石刻佛像。乐山大佛历史悠久（开凿于713年）。工程巨大。历时90年而成。大佛造型庄严，虽经千年风霜，至今仍安坐于滔滔岷江之畔。乐山大佛设计科学合理，非常巧妙，隐而不见的排水系统组成了科学的排水、隔湿和通风系统，防止了大佛的侵蚀性风化。

乐山大佛是具有“中国特色”的古佛弥勒。体现了唐代崇尚肥胖美的时尚。乐山大佛以人文遗产精粹和自然遗产的有机结合为特色。乐山大佛面对着滚滚东流的江水，体态雍容，深情自若。比例匀称，山水交融，与峨眉山遥相呼应。数十里外都可以看到。工艺卓越，大佛顶上的头发，共有螺髻1021个。远看发髻与头部浑然一体，实则以石块逐个嵌就。大佛之耳、隆起的鼻梁，均是以木衬之，外饰锤灰而成。佛中有佛，乐山大佛背后的乌尤山、凌云山、龟城山构成的乐山巨形睡佛景观。山形似一尊巨型睡佛，形成了“佛中有佛”的奇观。

乐山大佛具有很高的艺术价值和丰富的文化内涵，是中华民族的文化瑰宝，是世界历史文化的宝贵遗产。