历史上真实的灯塔国（世界上第一个引发东西方联手膜拜的）

我们常说XX是“灯塔国”，引得无数慕洋跪拜。

玩笑归玩笑，实际上，世界上第一个能称为灯塔的，真正让东西方惊诧叹服的，是煌煌大明帝国！

强汉武德充沛、虽远必诛，盛唐时期有诗仙诗圣、有万国来朝。

到了宋朝更不用说，大宋是公认的经济繁荣，其商品经济、文化教育、科学创新，在中国历史上到了登峰造极的程度。

不过，仿佛到了明朝，就剩下叔叔篡位、锦衣卫横行，皇帝不上朝、太监乱朝纲，总之，好事儿不多，坏事儿不少。

这么对大明，不公平！

因为，明朝是第一个引发全球膜拜的朝代。

曾经有个论调，说中国人没有开拓精神，而且，这种荒谬的说法，居然流传了很久、影响还很大。

其实，说这种话的人，他的历史知识，肯定是坐在小马扎上，自己用键盘敲出来的，哪怕体育老师教历史，也比这个教得明白。

对于他们来说，反正想说啥说啥，也不用负责任。

先不说张骞出使西域，开拓丝绸之路，最终饮马地中海，就在大唐时期，广州就聚集了十万胡商，从事海上贸易。

只不过当时贸易交流，由于航海技术限制，大部分集中在亚洲地区，再远的地方，就需要沿途国家就地周转。

尽管如此，中国以一己之力，哺育出朝鲜半岛文明和日本文明，又通过海上贸易，影响了整个东南亚地区。只是向西和向北都不算理想，向西最远波及到南欧，北面苦寒之地不利于开发。而到了大明朝，真正的世界级交流，终于开始了。

1405年，大明永乐三年，明成祖朱棣派郑和驾宝船下西洋。

之后近30年里，郑和七次下西洋，他指挥着当时世界上最庞大的舰队，其中有四次航行，随船人员超过27000人。

郑和舰队从南京出发，穿越太平洋和印度洋，登上过东非沿岸，到达过美洲大陆。

这和一个世纪后，欧洲人搞出来的大航海时代、地理大发现完全不同，郑和开启的是和平外交模式；而那些欧洲人所到之处，除了战争就是奴役和殖民，掠夺当地资源，把土著贩卖为奴隶。

欧洲文明，是通过野蛮侵略、血腥屠杀和疯狂掠夺积累起来的，这种说法真的不夸张。

那么，郑和七次下西洋，推动起这次“古早”全球化，给大明带来了什么呢？

《白银资本》是世界上第一部研究经济全球化历史演进的著作，其作者贡德・弗兰克这样描述大明，“1568年到1644年这段时间里，全球有1/3白银流入中国明朝”，“明朝经济占世界经济份额60%以上”，“很明显，明朝时的中国，主导和控制着全球的经济”。

经济主导，仅仅是大明的一面，而另一面的明朝，向全世界输出文化和科技。

随着航海技术成熟，越来越多欧洲人远渡重洋来到大明，他们有的是商人、有的是传教士、有的是冒险家，不过，他们都热衷于一件事，把大明书籍带回本土。

特别是耶稣会（The Society of Jesus）的传教士，他们堪称“文明的搬运工”。

就像《剑桥明朝史》所说，“中国明朝是一个完全不同于以往的时代，是一个充满极大活力的时代，明朝刻印的文化典籍比全世界其他所有地方的任何书籍加起来都多得多”。

尽管当时欧洲很多人看不懂中文，但是，耶稣会传教士们依旧以蚂蚁搬象的毅力，定期向欧洲运送书籍。这种搬运工作，从明朝一直延续到满清，1722年，也就是康熙死的那年，仅一位名叫傅圣泽（Foucquet）的传教士，就带了1845卷图书回欧洲。

以至于法国到了路易十四国王时期，将华人黄嘉略请入皇宫，由他清点法国皇家图书馆里的中文书。实际上，黄嘉略不但完成了图书馆的工作，还编写出第一部汉语拉丁语词典《中国官话》，让欧洲人能够读懂中文书籍。

这些由传教士带回欧洲的书籍，产生了什么样的影响，已经无法估计。

我们知道的是，创立微积分的莱布尼茨，在1707年给北京的耶稣会传教士写信，要他们将动物、机器、模型，以及有关中国农业与工业的记载，统统送到欧洲；如果把中国学者发展成教众，一起带回欧洲就更好了。

设计制造出显微镜的罗伯特·胡克说，对中华文明的进一步了解将为我们打开一个知识王国。

法国启蒙思想家、文学家伏尔泰说：“东方是所有艺术的摇篮，西方从那儿获得一切。”

……

至于后来心理学泰斗荣格，在《易经》、《太乙金华宗旨》启发下提出“同时性原理”，那时，已经是1928年，大清都亡了十多年。

1574年，大明万历二年，西班牙人马丁·德·拉达，从菲律宾乘船在福建上岸。

这位奥斯定会修道士，比后世著名的利玛窦，提前8年到达中国。

在中国游历过程中，马丁·德·拉达记录下所见所闻，最后成为风靡欧洲的《中国札记》。拉达在书里写到，“明帝国比任何亚洲国家都出色，甚至同时代的任何欧洲国家，以至所有欧洲国家联合起来，都无法与明帝国为敌。”

这就是曾经的大明。