平常说的四六是怎么分的（经常有人说别人）

一般来说，在中国的读书人之间，只要有人说你“四六不懂”或“四六不通”，那十有八九说你对“四书六经”一知半解。

（一）是指“四书六经”

所谓“四书六经”，是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》“四书”和《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《乐经》、《春秋》“六经”。后来《乐经》失传了，故而变成了四书五经。

现代人对那些不喜欢读书、不怎么讲道理，而且言行比较粗鲁的人，常常会用“四六不懂”或“四六不通”来形容。当然，在现实生活中，说一个人“四六不懂”或“四六不通”，可能含义更深刻。

另外，说一个人“四六不懂”、“四六不通”，还有另外一些含义。

中国是一个农耕民族，众多的人口中，光是农民就占据了绝大部分。因此说，我们中华民族的传统文化，说到底，实质上就是农耕文化。从这个意义上说，几千年来的农耕文化，其实就是农耕文明。

（二）是指传统意义上的“四六”文化

1，一年中的“四六”，一年有四个季节，每个季节有六个节令

我们知道，一年有四个季节，是春夏秋冬。每一个季节有六个节气，四六二十四个节气。春季有立春、雨水、惊蛰、春风、清明、谷雨；夏季有立夏、小满、芒种、夏至、大暑、小暑；秋季有立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；冬季有立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

只有你懂得了这些节气，什么时候该播种，什么时候该锄草，什么时候该浇灌，什么时候该松土，什么时候该收获，你才能有吃有喝有衣穿，你才有可能生活无忧，吃穿不愁。这是我们能够生活的前提。假如你对这些全然不懂，一窍不通，你就没有资格、没有能力活着。这就是农民应该懂得的“四六”，一年有四个季节，每个季节有六个节气。

2，天地，天有四画，地有六画

我们都生活在天地之间的大自然中，没有天地带来的阳光、雨雪，我们就无法生活，就连我们每时每刻都最需要的空气都不存在，我们怎么生存？如果没有春夏秋冬四季轮回，没有春种、夏锄、秋收、冬藏，我们哪里来的粮食？我们吃什么？因此，我们必须感谢天，感谢地，感谢天地，感谢大自然，给了我们生存的土壤和自由的空间。正如一部电视剧主题曲唱的那样“感谢天 ，感谢地， 感谢命运， 让我们相遇，自从有了你， 生命里都是奇迹，多少痛苦， 多少欢笑， 交织成一片灿烂的记忆。感谢风 ，感谢雨， 感谢阳光照射着大地。”

故此，不论我们是春风得意，还是身处逆境、坎坷，我们能够活着的前提，就是天地生成的大自然。这一切都是大自然赋予我们的馈赠。感谢天地。

3，父母，父字四画，母字六画

一个国家，是由千千万万个家庭所组成。没有这些数不清的家庭，何来国家？我们常说，没有国，就没有家，皮之不存毛将焉附。但是，反过来说，没有这些数不清的一个个家庭，国家也同样不存在。毛之不在，皮又怎么能成为皮呢？

每一个家庭都有父母，父母的责任、义务，就是繁衍后代，养育子女。凡是有孩子的人都知道，一个孩子从出生到长大，那得需要多少辛苦，多少心力，又需要花费多少财力？那真不是一句含辛茹苦能够概括的。

因此，作为家庭里的子女，必须学一下动物，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。尊重父母，孝顺父母，让他们老有所依、老有所养，踏踏实实安度晚年，是我们每个做儿女的应尽之责。不管这些父母们有千错万错，我们都应该多想想他们的养育之恩。

母字本来有五画，但为什么把母字归为六画字呢？因为我们中国古代崇奉祭祀“天地君亲师”，以“天、地、父、母”为至亲，其中天为父，天字与父字都是“四画”，地为母，地字与母字都是“六画”。有时说你四六不懂，就是说你上不知天，下不知地，为人不知父母。在这个意义上说，我们也就不必拘泥于母字究竟有几画了。如果你太拘泥，那就叫食古不化了。

4，夫妇，夫字四画，妇字六画

夫，是男子，什么叫男子？男子在古代称为丁，意思是顶着天来的。辛勤劳作，赚钱养家，就成为夫的必然。

妇，是女子。什么是女子？没出嫁，叫闺女，即闺阁中的女子；出嫁以后，才被称作妇，或者叫妻、媳妇。媳妇两字怎么解读？我不方便在这里解读，希望每个家庭的主妇自己慢慢品味。什么是你作为妇应该做的事？什么是你作为妇不应该做的事。我只能说，丈夫在外辛苦劳作，你应该给丈夫什么样的家庭温暖，社会发展到现在，三从四德也许已经有点过时了，但作为妇本来应该做的主体责任却并没有过时，自己慢慢想。

有些作为妇的人，并不是每天反省自己做的好不好，而是每天对自己的丈夫横挑鼻子竖挑眼，怎么都不满意，其实，可能错的恰恰是自己而不自知。弄得家庭鸡飞狗跳，极不和谐。

夫妇最好的状态是“夫唱妇随”、“情投意合”。如果你的家庭不是这样，那必然有一个人“不懂四六”。

5，老少，少字四画，老字六画

每个家庭，都有老有少，家庭中的人口该怎么相处呢？古人给我们用四个字解决了问题：尊老爱幼（少）。

年少者，应该尊重年老者。年老者，由于年龄越来越大，身体越来越差，无论是身体自由活动能力，还是思维能力，都在逐渐退化，他们需要年少者尊重、体谅，甚至照顾。当然，这种尊重、体谅并不是单一付出，也不是一边倒地贡献。年老者，尽管身体、精力一天不如一天，但他们积累了对这个世界许多的认知经验，这同样也是年少者恰好所缺乏的。

上面是从家庭伦理上讲的道理，另外，从社会伦理上讲，年老者在为家庭奋斗的同时，也同样在为整个社会积累财富。我们不能因为他们年老体弱，再不能为社会做贡献了，就因此歧视他们，抛弃他们，这同样也是尊老的一种表现。

作为一个社会，少年是国家未来的主体力量，怎么爱护、保护我们的少年，这同样也是全社会所有人应该深思的一个重大问题。有时候并不是立法就能够轻易解决的问题，最关键的问题，还是怎么执行，执行的主体是谁，执行的力度有多大。

6，吉凶，凶字四画，吉字六画

作为一个国家或社会最小、最基本的组成单位，一个家庭人口是不是能够顺利繁衍生长，必须要懂得许多吉凶祸福知识，有人把吉凶这种东西称为迷信，这是非常可笑的。

吉凶，其实包含了很多东西。比如住宅是否安全，出行是否顺当，生活环境是否合适，有没有不安定的因素，做事是否能够成功------这都是吉凶涵盖的范畴。

我们常说“逢凶化吉，遇难成祥”，这当然是我们每个人、每个家庭在每一件事情上都希望达成的良好愿望。其实，祸福吉凶，是伴随我们每个人一生的东西。要想真正做到“逢凶化吉、遇难成祥”，我们需要具备很多知识和人生经验。里面既有迷信成分，但更多的则是蕴含着非常复杂的哲理。

总之，这个“四六”文化，是中华民族几千年传统文化中的大义，平常听到有些老年人指责一些年轻人不懂四六，其实就是说他不懂大义，不通情理，为人做事有问题，没受过传统教育，有时候做事很差，甚至算不上一个真正的人。