黎话教学数字（探索发现介然方言随札）

文/王民权

《战国策·齐策四》记载：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属 孟尝君 ，愿寄食门下。孟尝君 曰：‘客何好？’曰：‘客无好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客无能也。’孟尝君笑而受之曰：‘诺。’左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长铗归来乎！食无鱼。’左右以告。孟尝君 曰：‘食之，比门下之客。’居有顷，复弹其铗，歌曰：‘长归来乎！出无车。’左右皆笑之，以告。孟尝君 曰：‘为之驾，比门下之车客。’于是乘其车，揭其剑，过其友曰：‘ 孟尝君 客我。’后有顷，复弹其剑铗，歌曰：‘长铗归来乎！无以为家。左右皆恶之，以为贪而不知足。’ 孟尝君问：‘ 冯公 有亲乎？’对曰：‘有老母。’ 孟尝君 使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。”后世因以“弹铗”或“弹铗而歌”，形容人的身处境窘困而欲有所干求。其中“弹铗”之“铗”字，有人以“剑”释之，有人以“剑柄”释之，而从其前面“弹其剑”后面的“弹其剑铗”和文中再三出现的“长铗”言之，窃意这“铗”字为词，既可以以“剑”释之，也可以以“剑柄”释之，所谓“复弹其剑铗”，解释为“又剑、铗交弹”亦未尝不可。但这并不是笔者这里重点要说的，笔者重点要说的，乃是“弹”这个字的含义和读法。

在我的印象中，“弹铗”的这个“弹”字，似乎从来都是按“tán”音读的，《康熙字典》说《广韵》是“徒干切”，《集韵》和《韵会》是“唐干切”，《正韵》是“唐阑切，竝音檀”；《辞源》和《汉语大词典》的注释，也都是读作“tán”音。然而在久被盛推为古之雅言的关中话中，这个字除了在“弹琴”“弹指”“弹嫌”等词读作“tán”音之外，一般读都读作“dān”音，就连语带指责和批评的“弹劾”二字，此地方言中一般也都被念成“dān kě”或“dān guǎ”。而通常情况下， 它不是被解释为“拍打”，就是被解释为“撞击”，再不就是被解释为“碰磕”，严重者还有被解释为“摔打”的。譬如：

赶紧把身上土弹一弹,洗手吃饭。

脚上咋弄得都是泥，赶紧出去把脚弹一弹。

人疼地受不了，头在墙上一个劲儿弹呢。

螺丝锈了卸不动，在石头弹两下就好卸咧。

把人急得一个劲弹脚呢，干看没有办法么。

而这援以解释“弹铗”一词，似乎也不仅无所滞碍，而且还显得更加贴切而富神韵，更能传达和表现冯谖其人当时的情绪和神态。是以私心以为，此词若是依关中方言读作“dān铗”，应该更胜一筹，更其接近古人的语言实际和国策作者此处所欲表达者，读出更深一层的意味。诸位不妨遥想，一个锥处囊中的古代人物，当其不满现实而以剑发泄其不满情绪的时候，其“拍打”之，“撞击”之，甚至于“摔打之”，该是怎样的一种情境，以“tán”字下言，是否也太嫌轻佻或文绉绉了，如何能引起孟尝君的注意从而达到其目的呢？

这便是本文主要想讲的，或者说，我的观点大致就是这样。从清人孔尚任《桃花扇·孤吟》的“人不见，烟已昏，击筑弹铗与谁论”句之“击筑”“弹铗”两词同义并举可以看出，相信持这种观点的，古人也是有的。另外尚要说的，在现今的关中方言中，“弹”字的这些含义，不仅兀自存在，而且不知自何时起，逐渐衍生或引申出了“跌落”“跌跤”等义项。譬如：

上树不敢上得太高，防顾弹下来了。

他是从几米高的脚手架上弹下来的，肯定伤得不轻。

不小心脚下一滑，就把人弹了一跤。

不小心弹了一跤，好几天腿都站起不来。

刚才没防顾弹了一下，弹得人尻子（关中话读gǒu zǐ）生疼。

等等，等等，举不胜举，诸位闲了要是错出时间，到西安周围各县尤其是东边县份，走上一圈，相信一定会明白笔者所言不诬。

本文经王民权先生授权刊发