曾仕强什么才是人生的头等大事（什么样的修行可以一抵万）

这种修行，以一抵万！

曾仕强频道儒道易行

原创： 中国式管理人脉圈

我们读老子的书，一定要在自己的日常生活当中来实践，来改变自己的思维和习惯，然后才能慢慢上道。中国人讲，这个人很上道，就是这个意思。

“人在衙门好修行”，这是一句很古老的话，但是很多人看了以后都觉得奇怪。如果要修行，那也是到寺庙里去，到山里头去。衙门是官府，跟个人的修行有什么关系？

衙门是社会上权利、利益最集中的地方。修行之人，一般都是要遁入空门，远离充满欲望的滚滚红尘。但是古人却告诉我们，人在衙门好修行。当一个人身处权利、利益的中心时，为什么反而会有利于修行呢？

明代袁了凡先生的故事，流传很广。袁了凡先生，本名袁黄，字坤仪。江苏省吴江县人，幼年学医，遇孔先生后命运开始改变，孔先生与他有缘，用邵康节的《皇极经世书》将其一生的荣辱生死命数全都推演一遍，根据孔先生的推论，命中属于做官之人，于是弃医从文。以后总总皆不出孔公所悬定，经历一些看似变故的变故。至此，袁黄相信一切皆是命数，动与不动，劳与不劳没有丝毫用处。自从遇到云谷禅师，将立命的道理一一告知，并结合他自身情况分析命运之缘由。条条切中要害，入情入理，又教他改命的方法，即改过之法，具发三心，事理结合，每日总结配上功过格等，了凡先生昼夜警惕数十年如一日，最终完全改变了命运。

那他是怎么改变命运的呢？其根本，就在修德。其中，了凡先生在做宝坻县县令时，做了一件以一抵万的大好事，减轻农民的赋税。此举大大的提升了了凡先生的福德！如果不是他为官，要做到也是难上加难。

因此说，人要为社会服务，最好的方式就是出来当官。

但是，如果为官者，执政不为民，一个损害老百姓利益的政策下来，那也是以一抵万的罪业！我们所怕的，就是当官的人没有良心而已。

权力是一把双刃剑，利国利民更利己，害人终究害自己！

如果你有权力有资源，然后一切依道而行，按照自然的规律一步一步去享受那个过程，在这个过程当中，所有人享受愉快、幸福的生活，这就叫修行。修行就是自己好，别人好，大家都好。其实这样说，还是有些偏离老子的思想。

老子说，只有连什么是好都不知道的时候，才是真的好。也就是根本没有什么好与不好的概念，所有人都觉得这样过日子很正常，不存在合适不合适的分别。那些所谓的报酬、奖惩、绩效，都不是目的，只是手段而已。如果你把它看成目的，那就天天苦恼。每天清晨，一睁开眼睛就是柴米油盐一大堆事情，这不是失道吗？如果你能想到既然是个人，就要按照人性去做，这才对。而人性是什么？人性就是道德，就是无私的奉献，结果如何不必刻意去判断。因为只要大家都没有“结果”不同的感觉，那就是最好的。一个人，本来没有什么不平的观念，可你偏偏要传达给他，这不是自找麻烦吗？当我们把手段和目的混淆以后，就制造出很多摆脱不了的苦恼。