丧葬习俗是不是迷信（这项丧葬仪式过去必不可少）

中国传统丧礼中的“点主”

本文作者 倪方六

中国民间丧葬风俗中，有很多仪式。从倒头咽气那一刻开始，一直到入土，都有大大小小的仪式：小殓、大殓、举哀、停柩、伴宿、吊孝、超度、出殡、下葬等等，儒家称之为“丧礼”。

在所有丧仪中，有一项古人最为看重，过去必不可少，但在现代却几乎消失了——这就是“点主”。

（丧事）

点主，在1949年后被认为是“封建迷信”，其实，他是儒家礼仪在丧葬活动中的反映，除去迷信的成分，还是非常有文化的。

这篇“梧桐树下戏凤凰”头条号，就有聊聊点主。

何谓“点主”？要说明这个问题，得先说“主”。主是什么？就是在下葬前，为亡人作的供祭祀的灵牌。一般用木料制作，故又称“木主”，民间俗称“亡人牌”（见下图）。

为亡人制作木主，称为“作主”。如今指办事决策的常用词语“作主”，即此由而来。

作主的历史很长，据记载，周文王当年攻伐商纣王时，车上便载着周武文的木主，以示灭商决心。可见作主风俗之悠久。

先秦时，君王、诸侯死后均要作主，制牌位。《春秋谷梁传·文公二年》记载：“丁丑，作僖公主。”说的是就是为已故鲁僖公制作牌位的事。

作主风俗是怎么开形成的？当然是祭祀亡人的需要。人死后会变成鬼，尸体要埋到地下，这便是土葬中的所谓“入土为安”。鬼有魂，鬼魂依木不依墓，即古人所说的——“形归于土，而后依神于木”。所以后来人们都流行为亡人制作木主，意在让其鬼魂有寄托之所。

（亡人牌）

亡人牌一般是长方形，安插于横木座上，如"且”字状，外面还有盒套。

为什么要做成“且”字形状？这又涉及到了原始父系社会性崇拜中的男根文化，“且”字的发明，就是依男性生殖器官而来，它是常用字“祖”的本字。现在大家常见的竖在墓前的墓碑，为什么也多是长方形，也是因“且”而来，实为特大号亡人牌。

现在的各式纪念碑，其滥觞同样源于木主。

先秦时天子木主长一尺二寸，诸侯长一尺，而后来民间木主也基本此般大小。

（墓碑）

民间亡人牌上书写亡人姓讳、身份等，如父丧，写： “故父X公讳XX老大人之神主位”。生前如果当过官，还有官职、封谥等。亡人牌制作好后以，要请字得漂亮的人，将姓讳什么的名号书写于其上，称为“题主”。

但在题主时切记，“主”字最上面的的一点不要写，要写成“王”字。此时的亡人牌仅是一个木牌，尚无灵性，要等“点主”，即“王”字上的“、”点上后才成“主”，才有灵性，才叫“灵牌”。

点主，是丧礼中的重要环节。何时何处点主，各地并不统一，有的在作斋时进行，称为“堂上点主”，有的在下葬时进行，称为“墓前点主”。

（出殡）

但不论怎么点，都有一定的程序，大同小异。

点主仪式至少有两人，一是主持人，又称领祭人、执事者， 一点执行人。执行人一定要有威望，是族中尊者长辈或是地方文化头面人物，他们得写一手漂亮的毛笔字，一般人没有这资格的。此即民国《合川县志·风俗》所谓：“作木主，请亲友善书题之，曰‘题主’；刺孝家指血，请贵者和朱点神主字，曰‘点主’。”

合川即今重庆合川区，其志载风俗与中国过去大多数地方“点主”风俗差不多。“主”上一点，要用红色，过去有的地方要孝子刺破手指滴血为墨点主，后来简单，用红墨水。

（下葬后）

上述是过去底层民间的点主风俗，如果是官宦豪族这类大贵大富之家，办丧事点主官，要请三位，一位主点，执笔，称为”点主官“； 两位陪点，称为“襄主官”。

主点官，最理想的是科甲出身，当过翰林、主考或学政等的人，过去最受欢迎，吃香，因为中榜当官的学子，都是他们用笔圈“点”出来。请他们来点主，自然是图个吉利，寓意亡人子孙飞黄腾达。

点主官，如果中过状元，那当然最好，差的也要是举人。在过去，如果科举及第，问鼎过三甲，光点主红包，就是一大笔财富收入。

（刘春霖墨宝）

如中国科举史上最后一位状元、清朝末科状元刘春霖，一直到民国时，都是达官贵人家丧事的座上宾。

当年上海大资本家、英籍犹太人哈同死后，便以重金从北京聘请了前清三鼎甲执笔点主，点主官是刘春霖，两位襄主官分别是光绪二十四年戊戌科榜眼夏寿田，和光绪二十年甲午恩科 探花（同科状元是张謇）郑沅。这个点主阵容，堪称民国最牛，成为中国传统丧事点主仪式之绝唱！

而刘春霖死时，丧家重金请的点主官是清宣统皇帝溥仪的老师、曾任北洋政府教育部部长的著名书法家傅增湘，两位襄主官分别是曾任北洋政府甘肃省省长书法家潘龄皋，和郭小禄，他们都是前清翰林出身。

（刘春霖）

点主官都是有文化身份有地位的人，但必须是文官，如果是武官，特别是司法部门官员，请点主官时是一定要回避，不能考虑。为什么？他们他们都是打仗杀人、勾判死犯的，身上有血光杀气，不吉利，这类人地位再高，再有权，都不能请。

点主官在题笔点主时，一般会先说：“古帝以来有三王，王字加点有主张。今日神主由我点，后代儿孙得荣昌。”

点主一般要点三下，边点边说“喜话”——“一点福、二点禄、三点子孙万万福！”

（现代下葬）

实际点主过程是较为烦琐的，有一套程序。有的地方在题主时，为了讨点主时的吉利，写到亡人“年”、”月”、日“、”时“时，均要缺笔，待点主官补点。

还有两个重要的细节要注意——

一是，在正式提笔前，要往毛笔头上吹三口气，谓之“受生气”，这样点主后才有“灵气”。

二是，点主要一气呵成，中间不能将笔搁下来，只有这样，亡人牌才有“神力”。

（下葬落棺）

（注，部分图源网络）

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