读一本好书胜过交一群无聊的朋友（交一位益友  ）

前几天，不慎患病，在家休养半月。每每输完液便觉头晕目眩，枯燥乏味，备受煎熬，度日如年。闲来无事，从朋友处借来一本《半部论语治天下》，怀着一颗虔诚的心拜读咀嚼完毕之后，又认真听讲完家中电脑存放的于丹《论语心得》。这时我突然想起单位刘书记要求以后在周五学习中，让每位机关人员锻炼自己的写作和演讲水平，我便提前随笔写了《论语》观后感，未雨绸缪，以备后用。

首先感谢刘书记为我们创造了一个学习和增知获益的平台，这也是深入贯彻落实科学发展观和巩固干部作风建设年活动成果的重要举措和体现，同时也是充分挖掘每位机关人员自身潜能、激发自身活力和发挥自身优势的机会。通过多渠道、宽领域、深层次的学习，全体人员写作能力明显提高，整体素质明显增强，团队战斗力和凝聚力明显提升。“讲学习，入企业，挖素材，报信息，抓招商，搞服务”已蔚然成风，切实发挥了信息新闻媒体“软实力、硬支撑”的作用，打造了学习型、服务型、效率型、创新型的机关氛围。

今天我演讲的题目是《读一本好书 交一位益友》。孔子的《论语》想必大家都非常熟知，在这里我浅谈一下自己肤浅的认识和体会，如有不妥，敬请指正，全当抛砖引玉。关于《论语》耳熟能详和记忆犹新的经典之词，大家都能说上几句。比如“三人行必有我师”、“子在川上曰，逝者如斯夫”、“物以类聚，人以群分”、“己所不欲，勿施于人”、“学而不思则罔，思而不学则殆”等等朗朗上口和精美绝伦的句子人们至今仍在延用。《论语》内容囊括了政治、军事、经济、教育、哲学、美学等各个领域，它的精神影响了中国两千五百年的文明发展史。宋代开国宰相赵普曾说“半部论语治天下”，可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。《论语》不仅适用古代，在现代也有很大的实用价值。中国的哲学是一种庄严、理性和温柔敦厚之美，而《论语》就是美的理想的化身。它如同一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，使我们在生活中找准自己的方向。

2006年夏季，北京师范大学于丹教授在央视十台《百家讲坛》栏目中将《论语心得》以立体感和现实感形式惟妙惟肖的放大到我们寻常百姓家。其中对我印象最深的讲到关于交友的辩证关系，孔子认为应该在熟知“益者三友”和“损者三友”前提下交友。所谓“益者三友”是指友直、友谅、友多闻，意思是指如果朋友正直、诚实、博才多学对自己很有利。好的朋友是良师，他潜移默化地影响你的思想、行动，令你觉得快乐幸福，生活处处充满阳光；“损者三友”是指友便辟、友善柔、友便佞，意思是指如果朋友投机取巧、阳奉阴违、阿谀奉承则对自己不利。生活中，做酒肉朋友的不少，做雪中送炭的朋友不多，做势利的朋友不少，做肝胆相照的不多，做苦口良药的朋友不多，做逢迎奉承的朋友不少。交朋友，要看自己交的是益友还是损友。好的朋友可以引导你走向前途光明的大道；而坏的朋友则会引导你掉进万丈深渊，万劫不复。《论语》中的这句“益者三友，损者三友”成为我们交友的指明灯，更是提防我们坠落山崖的警示灯。在这里不禁让我想起了东光县工业开发区党委书记、管委会主任刘春杰在机关干部整顿活动时提出了“与人为善，扬长避短”和“九荣九耻”的思想准则和行动指南。

在这里讲一个真实的故事，有一个孩子不幸患了重病，持续高烧不退，而孩子的父亲因单位急事不能回家，孩子的妈妈非常着急，抱着孩子在道路上焦急的等车。这时一名执勤民警恰巧路过，孩子妈妈说明情况后，因车上装满东西，无法再上人，民警二话不说抱起孩子驾车赶往附近最近的医院。在赶往医院的途中，前方管道施工，挖了一条一米多深的坑，阻碍了民警的行程。这位民警和工程段长说我的车上有一名患重病的孩子急需治疗，必须马上赶到前方医院诊治，不然孩子有生命危险，你们能不能帮帮忙，让我带孩子先过去。工程段长略一沉思，命令他的工人们每人头顶一块木板，让民警驾车从他们的头顶轧过，孩子得救了。事后大夫对民警说，如果孩子晚来一会，就无法医治了。“救人一命胜造七级浮屠”。民警非常感激，想当面感谢一下这位段长，但是道路已经修好，工人们早已不见踪影，民警非常后悔，也不曾问一下段长的姓名，所以每天下午夕阳西下的时候就到工地上等候那位段长。当民警有一天又一次赶往工地时，正看到段长在夕阳下伫立，民警马上下车跑过去想对那位段长说声谢谢，段长却上前紧紧握住民警的手，眼中噙满泪水，对民警说，谢谢你救了我的儿子！“予人玫瑰，手留余香”。民警和那位段长用自己的行动诠释了人间大爱！

凡事有利有弊，任何事情都具备他的两面性，所以我们要公正、客观、辩证的看待任何事物。经过认真阅读《论语》和听讲于丹的《论语心得》，得知《论语》思想是在春秋战国时期诸侯割据，群雄逐鹿，战乱纷飞的年代下产生的。孔子一生仅做过几年的大夫，穷困潦倒，周游列国，四处流浪，奔波劳碌于各国讲学，想得到国君的赏识，以求得一官半职。他的门生三千，比较知名的有子路、子贡、曾子和颜回等七十二贤士。在当时的背景下，他们都有着“学而优则仕”求取功名的思想抱负。他们宣扬的是“恭、宽、信、敏、惠”、“温、良、恭、俭、让”、“仁、义、礼、智、信”和儒家理想化、仁爱的治国方略，在一定程度上站在封建统治阶级上层建筑的意识形态上而形成的，束缚和制约了生活在水深火热的广大草根平民的思想和行动。关于在交友方面我认为也有他的不足之处，比如“物以类聚，人以群分”和“道不同不相为谋”这句话，无形当中缩小和限制了交友的范围和层次，有他的片面性和局限性，误导了人们交友就要达到唐代刘禹锡的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的理想境界。我认为我们不能一味的教条式的信奉书上的任何词语。有一句话叫做“水至清则无鱼，人至察则无徒”。在全球经济白热化和人们生活方式多元化的今天，从同学、同事、上下级，到街坊邻居或萍水相逢者，无不充斥着人与人之间的交往，虽然这所有交往并非都可以纳入朋友之列，但可以肯定的是，一个不善于交际的人是很难把工作做得更好的。“学而不思则罔，思而不学则殆”，“尽信书不如无书”，应在思考、分析、总结的基础上取其精华，去其糟粕。

孔子说：“君子成人之美，不成人之恶。”央视广告语还有一句话叫做“心有多宽，舞台就有多大”。前几天，我有幸遇到中国宝矿网华北办事处的区域经理。她说，“每个人都有优点和缺点，你只有具备宽宏大度的胸怀和心态，淡化和包容他的缺点，并让其充分发挥他的优点和特长，你就成功了!”

（此文撰写于2010年4月14日，非常留恋怀念刘书记在开发区执政干事创业的时光，现任县委常委、县委政法委书记）