易经第三十一卦咸卦（易经第二十一卦噬嗑卦）

《易经》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下

卦象结构：离上震下

卦名：噬嗑卦 火雷噬嗑

噬，本义为咬。

嗑（ke1），本义为多言，聊天闲谈之义，唠嗑。又有上下门牙咬碎有壳的较硬东西，如嗑瓜子。嗑，引申为合，就念嗑（he3）。

本卦的取名噬嗑，作者充满了想象力。

《易经.系辞传》“易者，象也。象也者，像也。”

看卦象，就像张大的嘴，嘴里还咬着一根骨头。

上九和初九，代表上下嘴唇。六五和六二六三，代表了上下的牙齿。中间骨头就是九四了。

离上震下，下卦为震、为动，也非常符合生物学，人或动物在吃东西时，都是下颚在动，上颚不动的。卦名取为噬嗑非常贴切。

《易经.序卦传》：物大然后可观，故受之以“观”，可观而后有所合，故受之以“噬嗑”，嗑者，合也。

成就大事业的人，是站在高处的大人物，有了观察、指导别人的威望，同时也成为了被别人所仰望的对象（物大然后可观），这就是“观卦”（故受之以“观”）。

大人物在成就其事业的过程中，形成自己的三观体系，其价值观有其示范和效法作用，成为大家的观念相合的普世价值（可观而后有所合），合就是思想观念相合，上下同欲。

序卦传，也可理解为有实力就有了话语权，话语权就是观卦（物大然后可观）。话语权变成普世价值观，就是合（观而后有所合）。所以观卦后面就是“噬嗑”卦（故受之以“噬嗑”）。嗑，就是合（嗑者，合也）。

但在合之前，还有个噬，“噬嗑”就是咬合的意思。象征了在上下同欲、思想相合的过程中，一定有个观念冲突、排出障碍的过程，咬破障碍才能合而为一。噬嗑卦就是排除障碍的方法论