武则天的主要生平经历(谁说女子不如男)

武则天:谁说女子不如男

作者: 杨爱妹

01

谁说女子不如男?女子不飞则已,一飞冲天。不鸣则已,一鸣惊人。只要女子肯努力,定能创造出一片自己的天空,就像武则天,她就是一飞冲天,冲作人中龙凤,站在权利的顶峰,成为中国历史上唯一的正统女皇帝。

武则天本名武珝,利州都督武士彟次女,母亲杨氏。十四岁时入后宫,为唐太宗才人,获赐号“武媚”。唐高宗时封昭仪,后为皇后,尊号“天后”,与高宗并称“二圣”。高宗驾崩后,作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制,于天授元年(690年),武则天自立为帝,宣布改唐为周,定洛阳为都,称“神都”,建立武周,她多权略,能用人,所以使得贤才辈出。又奖励农桑,改革吏治,重视选拔人材。

武则天不仅是政治家,她还兼涉文史,颇有诗才。有《垂拱集》、《金轮集》,今已佚。《全唐诗》存其诗四十六首,是一个才华出众的女诗人。

多言生于唐朝会写几首诗歌没什么了不起,那是一个全民诗人的时代。然而《全唐诗》收录了武则天46首诗作,只不过她和后世的李煜恰恰相反,政治才能远远超过了文学才能,所以被世人所忽略。

山窗游玉女,涧户对琼峰。

02

武则天时常与大臣们诗赋场合,其乐融融。率领群臣游览嵩山,登上石淙山时,嵩山东谷石淙的壮观,自然开阔的视野让她打开心境,不禁生出不一般的情绪,遂赋诗一首《游石淙诗》

三山十洞光玄箓,玉峤金峦镇紫微。

均露均霜标胜壤,交风交雨列皇畿。

万仞高岩藏日色,千寻幽涧浴云衣。

且驻欢筵赏仁智,雕鞍薄晚杂尘飞。

整首诗气象恢宏,格调高昂,笔力遒劲,无不彰显出帝王的气魄,虽为女子,不输男儿。

就连狄仁杰也搜肠刮肚、绞尽脑汁写了一首《奉和圣制夏日游石淙山》

宸晖降望金舆转,仙路峥嵘碧涧幽。

羽仗遥临鸾鹤驾,帷宫直坐凤麟洲。

飞泉洒液恒疑雨,密树含凉镇似秋。

老臣预陪悬圃宴,馀年方共赤松游。

这是《全唐诗》中唯一一首狄仁杰的作品,虽然不能以此断定狄仁杰这辈子只写了一首诗,但也可以看出,狄仁杰并不是很喜欢写诗,也不太擅长。

这首诗的辞藻堆砌很华丽,歌颂武则天如何的功德盖世、气派非凡,尾联又谦卑的表示自己愿意一辈子追随武则天创立大业。写完此诗不到三个月的时间,狄仁杰就因病去世,狄仁杰去后,武则天悲伤不已,痛哭道:“朝堂空矣!”

“敷政术,守清勤。升显位,励相臣。”这是武则天赐给狄仁杰的。

武则天的主要生平经历(谁说女子不如男)(1)

03

谁说女子不如儿郎? 谁说柔胜不了刚? 看千古传奇,独秀一枝万年长。作为帝王,她是一个铁腕人物,给人留下女中须眉的印象,然而作为女人,她也有情意缠绵,柔情若水的一面。

且看女子武则天以一首《如意娘》赠情郎,打开人生又一新的篇章。

看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。

不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。

唐太宗李世民驾崩,武媚娘居感业寺为尼。后高宗李治复召入宫,拜昭仪。在感业寺的四年,是其人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《如意娘》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。

朱、碧两种反差极大的颜色,构成了强烈感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一,让人为之动容。

“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”直抒情怀,如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕。执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写有:“不信妾断肠,归来看去明镜前。”与此句构思相似,然而意境终不及“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”

《如意娘》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。

“看朱成碧”也成为经典词,此后被文人大豪多以引用。

李白诗云:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”

辛弃疾词曰:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”

孟郊有言:“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。溯其本源,承袭了武则天的创意。

武则天的主要生平经历(谁说女子不如男)(2)

04

明朝游上苑,火速报春知。

花须连夜发,莫待晓风吹。

这是一首催花诗 ,后流传为一个故事:武则天于某年冬游上苑,令花神催开百花,花神奉旨,百花齐放,唯牡丹傲骨,独不奉诏。武后大怒,贬之洛阳,“故今言牡丹者,以西洛为冠首。”

《全唐诗》于此诗题解云:“天授二年,腊,卿相欲诈称花发,请幸上苑,有所谋也,许之。寻疑有异图,乃遣使宣诏云云。于是,凌晨名花布苑。群臣咸服其异。后托术以移唐祚。此皆妖妄,不足信也。”

洛阳是牡丹之乡。百花生日,春花盛开,群芳争艳,南方许多地方常于此间举办花节、花市,供人观赏。繁花似锦的成都“蓉城”,每年二月十五日开始举行花会,数不尽的奇花异卉置于会场展览。

花朝节时,有的地方,保留着用五彩线给女儿穿耳孔的习俗,盼望女儿长大成人如花枝招展。也有一些地方于此日成群结队去郊外春游娱乐,欣赏大自然的美好时光。浙江省湖州一带,人们在花朝节这天,在花盆中插三角小彩旗,以祝贺花的生日。当地人认为此日种花、嫁接,最容易成活。二月二日过花朝节的地方,男女青年有在此日吃露天饭的习俗。

这个时节,游宴山水最是惬意不过了,正如武则天《早春夜宴》所言:

九春开上节,千门敞夜扉。

兰灯吐新焰,桂魄朗圆辉。

送酒惟须满,流杯不用稀。

务使霞浆兴,方乘泛洛归

武则天的主要生平经历(谁说女子不如男)(3)

05

鼎是国家权力的象征。武则天重铸九鼎,为表明其政权已趋巩固。此时,她正式君临天下数年,四海富庶,国家强盛。在此之前,她造明堂,建天枢,中岳封禅,相继成功,志满意得,权力鼎盛之际,于是铸九鼎再显君威。

羲农首出,轩昊膺期。

唐虞继踵,汤禹乘时。

天下光宅,海内雍熙。

上玄降鉴,方建隆基。

这是武则天写的《曳鼎歌 》文,如何写鼎文,非同一般。帝王亲撰铭文,以示重视。她以那如椽大笔突兀从河图写起,一连四句,历数三皇五帝。这样开头,气势不凡,立马使人想起“河出国,洛出书,圣人则之。”这一古训,寓意深长。接着写“天下光宅,海内雍熙”,颂扬武周政权是光明灿烂的和谐社会。自从公元684年改元光宅以来,经12年经营,认为光宅天下的目标达到了。最后以“上玄降鉴,方建隆基。”收尾,归功于天,指明君权神授,这是上天降下的符瑞,叫她建立隆盛的大周基业。

文如其人,出自政治家武则天之手的鼎文,成了一篇政治宣言,抒发了她作为成功之者的豪情。一身傲骨的武则天,以三皇五帝这些圣君自况,其意更耐人寻味。此诗气势雄伟,音韵铿锵,是一篇非常成功的鼎文诗。

黄光任《女皇》有云:巾帼英才扭乾坤, 一代女皇绝古今。虽为妩媚入宫闱,却因智谋赎尼身。孤凤展翅腾龙位,弱女挥手伏众臣。功过论争千秋去,无字碑上遍诗文。

莫问前程如何,来人世走一遭,但求落幕无悔。正如武则天,走上属于自己的巅峰之路,身后矗立一座无字碑,功过留作后人言,终是无愧于心。

别因为是女儿身,就甘为弱者,做生活的主导者,做独立而精彩的女子,绽放美丽。

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