鬼谷子与张居正（把岳父称为泰山）

在春节期间，人们都要给岳父拜年，而为什么要把岳父称为“泰山”，我今天来说说这个事情。

泰山突兀矗立在齐鲁大地，挺拔俊美、雄峙天外，宛如擎天一柱，东观茫茫东海，西挽涛涛黄河。天设地造的泰山历来以它的奇丽、险峻吸引着武术的文人骚客。管子觉得远古有七十二代帝王到泰山来报答天地之功。孔子曾经慨叹“泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎。”742年四月，“五岳寻仙不辞远，一生好人名山游”的李白登上了泰山，“登高望蓬瀛，想象金银台。天门一长啸，万里清风来。”李白在对人生充满希望的时候，追寻前人的足迹来到泰山，他心境澄明、意气风发，他自然是“踌躇忽不见，浩荡难追攀。”唐玄宗开元二十四年（736年），年轻的杜甫登上了泰山，他的《望岳》一诗成为经典作品，“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”诗中泰山高大挺拔的意象、境界实在让人仰叹不止。

泰山，还留下了六位皇帝的封禅足迹。

公元前219年，秦始皇东巡的时候来到泰山，他开山凿道，亲自拟定了封禅泰山的礼仪规矩，在泰山岱顶立石颂德，举行了封天之礼。随后，他从山阴下山，在梁父山举行了降禅之礼。秦始皇一统天下，自以为是肩负天地之命，他用封禅来报答天地之恩。

秦始皇开了皇帝们在泰山报答天地之功的先河，也让泰山封禅正式成为国家祭祀礼仪。

公元前110年四月，汉武帝刘彻东巡之后来到了泰山，他亲自确立了祭祀天地的礼仪规制，举行了封祀礼和登封礼。在位五十四年汉武帝刘彻，先后六次来到了泰山进行封禅活动。

时间很快到了公元56年二月，东汉光武帝刘秀在收拾了新莽以来的烂摊子后，来泰山举行了封禅活动。刘秀的这次祭祀活动基本沿用刘彻的套路，他答谢天地的神助之功，祈福天下安泰。

在帝王封禅泰山的活动中，最有影响力的是666年，唐高宗李治率领女皇武则天举行的封禅大典。经过精心准备之后，665年十月，李治带领武后、文武百官和波斯、突厥、新罗、百济、高句丽等国的使节和酋长向泰山出发，随行的队伍绵延百里，浩浩荡荡。666年正月，武后亲自修订了封禅礼仪，操作了整个活动的流程。在封祀坛、登封坛举行了祭天活动之后，降禅坛的祭地神活动开始，李治作为初献行礼，武后则升坛亚献。

726年十月，唐玄宗李隆基举行的封禅活动明显有别于以往。

这次活动，丞相张说出任封禅特使。和以往不同的是，秦始皇和汉武帝是自己制定礼仪，唐高宗是武后制定礼仪，而唐玄宗的这次活动却是由张说负责整个活动的行程安排和礼仪制定。李隆基开创了开元盛世，国力强大、百姓安居。在他爷爷举行了封禅活动的60年后，他也圆满地举行了这样一个举国瞩目的大典。在张说的策划下，李隆基和爷爷不同的是，他的祭祀活动淡化了天地神助的色彩，彰显了自己在治理天下中的作用。

封禅活动举行的时候，张说挑选的随行执事人员全部是自己的亲信。因为按照惯例，跟着皇帝参加完封禅活动之后，所有人员都能官升一级（丞相除外）。按照《酉阳杂俎》的记载，张说确定的随行人员中有一个叫郑镒的人，这个人正是他的女婿。

活动结束，每个随从官升一级，而郑镒由九品飙升到了五品。

不患寡而患不均。本来每一个升官的人都喜气盈怀，但是看到有人一下子连升四级，心里很不舒服。但是有当朝宰相在，没人敢吭声。

不久，唐玄宗李隆基设宴款待大家，看到了穿着浅绯色官服的郑镒，便问你怎么升得这么快呀。郑镒一时语塞。旁边有人接话：“此泰山之力也。” “泰山”既指封禅，又指老丈人——张说。

李隆基明白了究竟。

李隆基的泰山封禅向天下宣告了自己的功劳，非常规提升了郑镒的官阶，也让岳父这个称谓有了“泰山”的别称。

而历史上凭借“泰山”之力的，又岂止郑镒一人。