子虚乌有的事是什么？说假

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子虚乌有的事是什么说假

【以诗释典】 说“假”（上）——子虚，乌有，亡是

假（上）

诗|耿森林

子虚屡藉屡翻新，亡是相酬乌有频。

宦海鲜无伤薏苡，官场宽剩楦麒麟。

铺前不乏羊头赝，幌下终难狗肉真。

鬼亦遮颜妆面具，人间岂少伪妆人。

子虚二句：指不实在的、假设的、甚致完全没有的人或事。汉·司马迁《史记·司马相如列传》：“相如以‘子虚’，虚言也，为楚称；‘乌有先生’者，乌有此事也，为齐难；‘无是公’者，无是人也，明天子之义。故空藉此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭，因以风谏。”

伤薏苡：指奸人混淆真假诬陷马援事，或借指人遭受毁谤、诬陷，蒙受冤屈。南朝宋·范晔《后汉书·马援传》：伏波将军马援南征交阯，“常饵薏苡实，用能轻身省欲，以胜瘴气。南方薏苡实大，援欲以为种，军还，载之一车。时人以为南土珍怪，权贵皆望之。援时方有宠，故莫以闻。及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀……援妻孥惶惧，不敢以丧还旧茔，裁买城西数亩地槁葬而已。宾客故人莫敢吊会。”

楦麒麟：指以假充真。唐·张鷟《朝野佥载》：杨炯“恃才简倨，不容于时。每见朝官，目为麒麟楦许怨。人问其故，杨曰：‘今餔乐假弄麒麟者，刻画头角，修饰皮毛，覆之驴上，巡场而走。及脱皮褐，还是驴马。无德而衣朱紫者，与驴覆麟皮何别矣！’”

铺前二句：指打着假招牌欺骗别人，名不符实。《晏子春秋·杂下》：“灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之，公使吏禁之。”但“裂其衣，断其带”也不能制止，灵公问晏子。晏子“对曰：‘君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。’”

妆面具：即假面具。清·袁枚《新齐谐·洗紫河车》：丁恺的妻子死后嫁给牛头鬼，正好遇到了误入阴间的丁恺。二人到牛头鬼家，丁恺让故妻想办法送他回阳间时，“外有敲门者，丁惧伏床下，妻开门，牛头鬼入，取牛头掷几上，一假面具也。”

伪妆：指各种隐蔽自己的身分、面目以达到某种目的的行为或手段。《人民日报（1955.5.13）》：“假的就是假的，伪装应当剥去。”