印度低种姓女孩婚后生活(借男人也要生儿子)

NOWNESS上有个短片,名字叫《最阳刚的男人》,介绍是印度乡村重男轻女之风的张力展现。

我给翻译的是《没有儿子的男人》:

印度低种姓女孩婚后生活(借男人也要生儿子)(1)

因为印军在洞朗地区弄的欢实,再加上他的后院也在起火-大吉岭骚乱频发,有这么部带点写实色彩的短片,索性就从头看了看。

哪想,真是不看不要紧,一看吓一跳。事实上,这部片子不光是反映了印度重男轻女的愚昧观念,在我看来,深层次里是种姓制度对人权的无情践踏!

作为“世界上最大的民主国家”,印度一直是中国公知眼中亚洲“民主”的样板。那么,生活在这样一个“样板”国家里,是一种怎样的体验呢?


我们知道,印度的种姓分五种:

  • 第一等级婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权;

  • 第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族,他们拥有征收各种赋税的特权;

  • 第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层,他们从事农、牧、渔、猎等,政治上没有特权,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级;

  • 第四等级首罗绝大多数是被征服的土著居民,属于非雅利安人,他们从事更为低贱的职业;

  • 第五种姓,称为“不可接触者”阶层,又称“贱民”或“达利特”,他们多从事最低贱的职业。

我们的主人翁卡里亚和他的老婆sarla就是这第五种姓,他们是制陶工。印制人认为,用手和污水污泥接触的,都是“不洁之人”。

卡里亚夫妇家里穷(他是贱民,没办法不穷),他们的高种姓的族长认为,卡里亚无法养活两个女儿,而且必须生个男孩,否则,陶工这个贱民职业就没人干了,谁来为部族里高种姓的人服务呢?于是,族长就召集村民开了个大会:

印度低种姓女孩婚后生活(借男人也要生儿子)(2)

先是说了问题

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这个会议实际上下了一个结论,做了两个决策:

  • 结论:卡里亚是个不中用的人,绝对生不出儿子来了

  • 决策:

  1. 那个女孩卡里亚是养活不了,不如早超生

  2. 得再找个男人,帮卡里亚的妻子sarla生个男孩。(这你能相信?!!)

于是悲剧就这么发生了,他们准备把刚出生三天的小女孩儿溺死:

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在河边抢夺孩子

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这人是接生婆负责溺死孩子

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溺死孩子之前,她说,这孩子,来世会是个能歌善舞的人(这是根据前后语境翻译的,对白是印度土语)

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sarla,孩子的母亲苦苦哀求

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无助、呆漠的陶工爸爸

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哀求显然没起作用,陶工抱着女儿的小尸首,悲痛欲绝

镜头拉的很远,陶工在他家旁边,亲手埋葬他的小女儿--一个三天大的孩子:

印度低种姓女孩婚后生活(借男人也要生儿子)(10)

陶工,这个首陀罗都算不上的达利特(对第五种姓的称呼)贱民,唯一想到的反抗方式就是,把广场的神像砍了:

印度低种姓女孩婚后生活(借男人也要生儿子)(11)

印度低种姓女孩婚后生活(借男人也要生儿子)(12)

把砍下的神像脑袋扔到族长家

然而,这并没有什么用,族长的第二个决策-给陶工的老婆找个男人,紧接着实行了:

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然后,族里的各类人,都为卡里亚高兴的鼓起掌、跳起舞来:

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印度低种姓女孩婚后生活(借男人也要生儿子)(15)

印度低种姓女孩婚后生活(借男人也要生儿子)(16)

第二天,这个小族部,又恢复了平静,看起来甜美而静谥,村里的人们,安适极了……

印度低种姓女孩婚后生活(借男人也要生儿子)(17)

全片小编翻译完了,网上还没有放出的,不知道怎么提供给大家看,有啥办法,留言教教小编啊。

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