对时间说一声早安（写给星期五早上不听海的人）

初识聂鲁达是因为他那首很著名的诗——

“我是个绝望的人，是没有回声的话语。

丧失一切，又拥有一切。

最后的缆绳，我最后的祈望为你咿呀而歌。

在我这贫瘠的土地上，你是最后的玫瑰。”

——《最后的玫瑰》

这首诗可以列为我最喜欢的当代诗之一。

他爱得好绝望，爱得好神圣，又爱得好卑微。

正如他作品之一的名字《二十首情诗和一首绝望的歌》，在这本选集里收录了其中四首，其中的第20首也是同样的基调——

“今夜我能够写下最悲伤的诗句。

我爱她，有时她也爱我。”

佛法有八苦，即是：“生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。”

对于聂鲁达来说，他的爱与求不得相伴而生，但在某种程度上，这也成就了他，如果他拥有一帆风顺的情感生活，那或许也无法写出这样绝望而又美丽的诗歌。

“聂鲁达一生有三个主题：爱情、诗歌和革命。聂鲁达把这三个主题都演绎得淋漓尽致，推向堪与马丘·比丘高峰试比高的高度。他的爱情是与他的爱情诗互为一体的。”（引用自百度百科）

这或许也是聂鲁达的诗歌受欢迎的原因之一，因为他既能把爱情主题写得很美，也能转头去写革命、写人民，例如这首《诗人的责任》——

“写给星期五早上不听海的人，

写给禁锢其中的人，

在家、办公室、工厂或女人之间，

在街道、矿场或干燥的囚室：

……”

该如何抵达海洋？如何奔赴自由与大海？他试图通过诗歌去呐喊、去抗议，去唤醒所有的人们，他认为这是“诗人的责任”。

所以他确实是一个伟大的诗人，正如吟游诗人最一开始的出现就是为了歌颂与讽刺一样，诗歌从来不只是艺术作品，它背负着它本就有的责任，而这一切都由诗的创造者把控着。

而禁锢其中的人又是谁呢？或许是我们每一个人，最近随着《隐入尘烟》的上映，“普通人”终于又再次以艺术作品的形式映入了我们普通人眼中，但我却不敢看，因为只看预告片，我就有种想要落泪的冲动，我在网上看到这样一段出自《隐入尘烟》的话——

“被风刮来刮去，麦子能说个啥？

被飞过的麻雀啄食，麦子能说个啥？

被自家驴啃了，麦子能说个啥？

被夏天的镰刀割去，麦子能说个啥？”

可是在时代的洪流之下，我们普通人和麦子又有什么区别呢？但是普通人却往往被刻意的忽略着。

无论是诗歌还是文学，又或是影视作品与摄影作品，题材或许离不开爱情，但除了爱情，不要忘记还有人生。

另我在查阅聂鲁达的相关资料的时候，发现他也很喜欢中国，对中国文化也很感兴趣，并且曾经三次来到过中国。

很巧的是前不久刚刚读过的一本诗集《你就这样几小时地听着雨声》的作者莫里斯·卡雷姆也很喜爱中国文化，并且他的创作深受道家思想的影响。如今看来或许冥冥之中，中国的传统文化对于诗人们有着莫名的吸引力吧。

最后——

我真的很爱聂鲁达啊！

我也真的很爱诗歌啊！