才少则多谋识缺则多虑无信则多言（故常无欲以观其妙）

故常无欲，以观其妙；常有欲，经观其徼。

其，代指“天地、万物”，妙，微妙之处。

徼，边界、表面。

所以，经常保持没有欲望，就能观察到天地万物的微妙之处，欲望过多，就只能看到天地万物的表面现象

也有第二种解读：

故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

其，代指道。

解释为：所以，从常无中观察道的微妙，从常有中观察道的边际。

结合上文：“无名，天地之始；有名，万物之母。”和下文：“此两者同出而异名，同谓之玄”好像一直在说“无”和“有”之间的关系。哪么，这里的“常无”和“常有”又怎么理解呢？

我的理解的是，观察天地万物，我们既要从“无”的角度，也要从“有”的角度来观察。也就是，要“无欲无觉”排除其它的一切因素来观察事物最本质的属性，也要关联万事万物，从事物产生发展的角度来。