菜根谭心态重要（人的属性并无高下）

菜根谭：人的属性并无高下，足够用心才是智者。

有人非常聪明，但终其一生却碌碌无为，有人看似愚笨，但人生走到末处，却能成就功业。

很多人便疑惑，为何聪明却为没有功业？其实在这个世上，人的属性并无高下之分，真正的能人并不是天赋异禀，而是在于用心，成就的高下不仅仅是在于智商的区别。

正如这样一句话：“久念不忘，必有回响”。

一个人在一件事情上足够用心和认真时，这件事情一定不会辜负他，或许时间会让他多一种沉淀的过程，但是最终的结局定然不会让他失望。

《围炉夜话》之中说：生资虽少智慧，而虑事精详，即是能人。

虽然天资不够聪颖，但考虑事情如果能够做到处处精细翔实，这便是一个能人了。

俗话说：愚者千虑，必有一得；智者千虑，必有一失。

聪明人不可能事事聪明，也不会事事都有所得，有的时候会因为自作聪明而坏事。但是貌似愚笨之人，若能够足够用心的去对待一件事情，反而有四平八稳的过程，最后反而皆大欢喜。

在这种看似迷惑的现象背后，其实藏着两个不易察觉的玄机：

其一：人之智慧往往违背天道

如果拿世俗的角度去看，很多人特别聪明，但是他的聪明总是自以为是，甚至耍弄心机与手段，这样的聪明恰恰是违背天道的。

所以在世俗中认为的聪明，不但难成事，反而容易坏事。

其二：“愚者”更踏实用心

所谓聪明人，心思太过于跳跃，很难踏实的在一件事情上花功夫，但是看似愚笨之人，却往往低调而朴实，他更加注重自身修为。

而他们往往能够诠释厚积薄发的过程，每一次的点滴积累，都会成为他不鸣则已，一鸣惊人的基础。

张良能够成为一代帝王之师，与他的才学有关，但是更与他能够安心蛰伏的精神有关。

张良出生于韩国贵族，从小也受到很好的文化教育，韩国灭亡之后，为了重新振兴韩国，带着楚剑周游列国。

他曾经去“淮阳”学礼，他所学的是周礼，以及与此有关的礼仪，而他通过这次有目的系统的学习，领悟了许多东西。

张良学礼的目的有三个：一是要复兴灭亡的韩国，二是发扬已经没落的贵族世家，三是寻找韩国遗落的民众。

学礼之后，张良又向东出发，最后结识了仓海君，这个时候他一方面寻找可以刺杀秦王的人，另一方面跟着仓海君学道，在这里一呆又是12年，这些道家修养在张良的后半生中，体现了非常明显的价值。

后来刺秦行动之后，张良获赠《素书》，终于智慧大开，最后在刘邦的带领下，充分发挥了自己的才学谋略，终成帝王之师。

正所谓大智若愚，在生活中很多看似“不甚聪明，不起眼的人”，往往处世低调，更能注重修为，为自己奠定厚积薄发的基础。

“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。

冰冻三尺，非一日之寒，研究学问，创造功业，绝对不是一时的聪明劲可以达到的目的。

《菜根谭》之中说：磨砺当如百炼之金，急就者非邃养；施为宜似千钧之弩，轻发者无宏功。

磨砺自己的意志应当像炼金一样，反反复复的锻炼才能成功，急于成功的人没有高深的修养；做事就像使用千钧之力的弓弩一样，要有的放矢，轻易的施为，难以成就宏大功业。

沉淀下来自己的心情，蛰伏到一定程度，外在功业自然显现。

王献之是王羲之的第七个儿子，以行书和草书闻名，并且和父亲王羲之并称为“二王”。

他小时候随着父亲学书法很有天分，但是经常沾沾自喜，母亲就对他说：“写完院子里的十八缸水，字才会有筋有骨，有血有肉。”

王献之颇为不服，自恃聪明，练习五年之后，把写好的字拿给父亲去看。

谁知道王羲之看到之后直摇头，看到一个“大”字时，微微一笑，随手在“大”字上面添了一点，变成“犬”字。

王献之又把这个书法拿给母亲去看，母亲看了就说：“吾儿磨尽三缸水，唯有一点似羲之。”

王献之听了之后感叹不已，从此发奋练字，在书法上才有了真正的突飞猛进。

成就不是靠自天资聪颖才能得到的，有一些人天资迟钝，但是通过勤能补拙，沉淀下来自己的心性，照样能成就一番大业。

有高于世俗的沉潜心态，做到足够用心，为事做到足够透彻，通过点滴积累夯实人生基础，这才是做事的真正准则。

作者|国学书舍

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