古代女子妆容名称（古代女子的面妆）

女性的审美观，我认为从古至今基本大同小异，肤以白为美、颊以红为美、眉以黑为美、唇以小为美。

自古以来用“肤如凝脂”“冰肌玉骨”等用来形容美女的词屡见不鲜。白在古代也是一种身份象征。脂粉一词，我觉得最能概括古代女性脸部的妆容。

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先秦时期的素妆，即白妆，主要以白粉敷面，显得皮肤洁白无瑕。这里的粉不是现代粉底而是米粉，因此粉这个字由“米”和“分”组成。

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虽然米粉纯天然无污染，但它最大的缺点就是容易“脱妆”。古代皇帝召见妃子侍寝，下午刚涂了层粉，还没等天色暗就已经一块块掉下来了（补妆这词应该是这时候产生的吧）。

古代崇尚炼丹，炼丹后就发现了更好的敷面材质：铅粉。铅，源自天然矿石，最开始是炼丹剩下的面糊状液体，又称胡粉。铅粉质地白皙细腻，光泽感强，覆盖力也好，不易掉粉。

秦汉的贵妇们纷纷抛弃米粉，转而喜用铅粉。汉代冶炼技术有所提高后，铅粉作为化妆品开始盛行。但它带有毒性，对皮肤伤害巨大，现代已经明令禁止。古人所知有限，物以稀为贵，把它捧作美容圣品，所以铅粉也被称为“铅华”，“洗尽铅华”就是形容女子卸完妆后的样子。

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《红楼梦》中宝玉在平儿被贾琏和王熙凤夫妻两个相互出气打了之后，袭人请平儿到怡红院去梳妆，宝玉就让平儿用他们自己淘制的胭脂，还为平儿讲述了制作之法。

宝玉又笑向他道：“这不是铅粉，这是紫茉莉花种，研碎了兑上香料制的。”平儿倒在掌上看时，果见轻白红香，四样俱美，摊在面上也容易匀净，且能润泽肌肤，不似别的粉青重涩滞．然后看见胭脂也不是成张的，却是一个小小的白玉盒子，里面盛着一盒，如玫瑰膏子一样．宝玉笑道：“那市卖的胭脂都不干净，颜色也薄．这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了渣滓，配了花露蒸叠成的．只用细簪子挑一点儿抹在手心里，用一点水化开抹在唇上，手心里就够打颊腮了．

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宝玉强调他的粉不是铅粉，想必他也是相信自己做的粉要比铅粉更好，由此可见，人们对美的追求和探究从未停止过。

面靥是施于面颊酒窝处的一种妆饰 , 也称妆靥。起初并不是为了妆饰, 而是宫廷生活中的一种特殊标记。当某妃例假来临，不能接受帝王御幸,即在脸上点上小点，称为点痣，也叫点“的”，女史见了，即不用列名，后来逐渐成为一种妆饰，而专门在嘴角边所点的，即是面靥。

盛唐之后，大家装饰的形状就变多了，出现了钱币样式，还有杏核样式，或者花卉样式等，风格变得越来越丰富。然而这种情况还在继续发展，女子们将面靥弄得越来越繁琐，样式种类可以说是丰富多姿，并且，不再只是作酒窝处的装点了，甚至把整个面部都画上，也就是后来我们从电视上看到的那些画面。

《乐府诗集》“木兰辞”中有一句：“当窗理云鬓，挂镜帖花黄。”

其中的“帖花黄”是一种女性的额饰，花黄也叫额黄、鹅黄、约黄、鸭黄等等。

南北朝南梁简文帝萧纲在《美女篇》中提到：“约黄能效月，裁金巧作星。”其中的“约黄”即“花黄”。

“帖花黄”就是用一种金黄色的纸，剪成一些星、月、花、鸟等美丽的装饰图案，贴在女性额头上，或者直接把额头涂抹成金黄色。

所谓妆容，即是在妆后能有更美的容颜。美丽的容颜，整洁的仪表，能给人增添自信，重塑直面人生的勇气。

俗话说，女为悦己者容。很多女孩子化妆，是为了让喜欢的人快乐。但也有女孩子化妆，是为了让自己快乐。让自己所喜欢的人快乐，也许自己也会快乐起来，但这种快乐可能不是来自内心，而是来自外界。如果有一天，化妆是为了让自己快乐，那么这种快乐会来得更实在。