老年的人生活状态（恍惚的人老人活得久）

人口剧增后，赡养老人的故事缩影该图文视频链接：老人活的久，是幸福，还是不幸福？

二月十一夜

今天给大家讲一本书《恍惚的人》，该书是人口剧增后，社会养老问题凸显的一个缩影。

东西方的养老观念有所不同，西方更依赖于社区和社会养老，东方更注重家庭养老，市场经济导致的经济多元化，从而劳动报酬分级分配，那么社会的贫富，医疗，教育，社会资源等两级分化,也就越来越显现.

我国在努力平衡两极差异。壮年时期都是在用不同岗位服务社会，那么养老的最终归属应该是社会这个大机器来安排，还是由个人家庭来承担呢。

今天这个故事，是来自日本这样一个和中国养老文化观念近似的普通家庭。

八十多岁的立花茂造患了阿尔茨海默症，成了一个恍惚的人。儿子信利说:“就像残叶贴在枯树枝头不肯落下，真是出尽丑态。”儿媳昭子却注意到，老人的目光依然会停留在路边盛开的花朵上。

“我要让他活下去，能活多久就活多久，只有我能做到!”昭子说，从此她一边上班，一边照顾公公。孙子敏也用零花钱给爷爷买拨浪鼓当玩具。老人终于露出了灿烂的笑容。

当生活的重担压得一家人快要缓不过气的时候，老人忽然发病去世了。敏喊道:“妈妈，如果能让爷爷再多活些日子就好了。”昭子热泪盈眶。。。

我们国家也面临着，社会人口老龄化问题，在社会延长工龄的同时，而每个家庭对养老的观念也有着不同看法，欢迎和二月十一夜一起畅读本书后探讨这个话题。

那我们先开始讲这本书的主线故事。

为了和公婆分开住，在盖好偏房后，昭子一家就搬出了老屋，昭子也在上班赚钱，用来贴补家用。减轻一点生活压力。她的儿子敏，在上高中补习班。

所以没有很多的事情需要她守在家里做全职太太，但她周末休息时要买一周食材准备出来冻在冰箱里，把家里的衣物洗完并用烘干机烘干，

昭子在回来的路上碰到了公公茂造，茂造一幅很惶恐的样子，昭子就带着他一起回家，今天像往常一样，在冰箱里翻出今天要吃的食物，开始煮饭，这个时候她儿子：敏，也放学了，在冰箱里翻出牛奶喝了几口，公公茂造推门进来。进来之后，他就抓着锅里滚烫的芋头去往嘴里塞，一遍塞，一遍嘟囔着。老婆子怎么叫也不理他，昭子觉得奇怪就去公婆的房子里去看，一推门进去，发现婆婆已经倒在地上死了。

她和丈夫都傻掉了，但她还是想到先去通知邻居，又打电话给自己哥哥，是嫂子光子接的，和光子说后，光子说，你等着我这就去，光子的母亲前几年刚去世，算是过来人，让昭子感觉心里踏实多了。

门谷家老婆婆知道流程，就安排怎么给婆婆穿寿衣，怎么把婆婆常用来吃饭的碗装上米，插上筷子，怎么给脸上蒙上白布，找不到先用白毛巾替代了，再询问家里信仰是什么，昭子也不清楚，后来听门谷家老婆婆的安排请来和尚念经超度。

小姑子京子也回来了，公公茂造是有两个孩子，一个是信利男孩，一个是京子女孩，因为远嫁所以京子回来的比较晚一些，祭拜后接过昭子递过来的棉签给母亲润了一下唇。

告别完遗体。

亲戚邻居帮衬着。把婆婆入殓完毕。

茂造，有些记忆障碍，失用，失认，阿尔茨海默症。

但茂造却记得儿媳昭子，还有孙子敏。他女儿京子跟他说，他表示不认识她。就是感觉很陌生的样子，自己还在那里吃东西。然后就问他认识这个人吗？认识那个人吗？他表示不耐烦，再问的话。茂造往出走。

，昭子和京子开始整理母亲的遗物，翻出了一个箱子，之前茂造总是要配戴假牙，后来索性就自己做假牙，满满一箱子。这也是后来要帮公公洗假牙的原因。

这时候她公公茂造又拉着招子说，饿了要去吃东西。给他做螃蟹，茂造吃了特别多。

公公肠胃一直不好，但是最近很能吃，也让昭子一家很担心。

昭子次日去上班，因为丧假已经到期，茂造就留给了京子来照顾。昭子去了之后还和同事们讨论这个关于老人的话题，大家各执己见。

昭子下班回家后发现，桌子上一堆吃了剩脏盘子，但是没有看到人，儿子敏说，姑姑和爷爷不见了。他们就开始到处去找。找了一大圈回来，发现茂造在家里吃东西呢，都过了好一会儿，京子才回来，

京子问父亲跑哪去了？怎么走这么快，走了这么远。不知道是哪来的力气，现在才回来。把她都累坏了。

京子一边吃东西一边抱怨父亲。昭子也在劝公公，不要乱走别走丢，然后又给他弄吃的，

京子说：我要回去了。我那边还有一大家子要照顾。辞别父亲和哥嫂然后京子就走了。

昭子和信利商量方便照顾公公茂造，那就让他在睡在一楼。他们在二楼。把公婆那个老房子空出来了。

他们在半夜的时候听到咚咚咚的响声，昭子下去，发现茂造在拍樟子门。公公说要上厕所，把他带到卫生间，他说新式厕所他上不出来，要上老式的那种。没办法就领着他去院子里土地上解决。

昭子和信利都上班，茂造没人照看，就让他尝试去梅里敬老会馆。里边老人多，可以一起唱歌，聊天，下棋什么的。

茂造去了后比较安静，不怎么参与活动。但门古家的老婆婆反而对茂造有种夕阳红的特别感觉。来去梅里敬老会馆也算是有个伴儿了。这样茂造几乎每天和门谷家婆婆去敬老会馆，然后敏放学都会去看一下爷爷有没有被落下，落下的话他就领回家，半夜昭子会陪公公茂造上一次卫生间。

有一天昭子和信利说好像门谷家婆婆对公公茂造有意思，大家也就说说，没太上心，重视这个事情。因为茂造总说，这个老婆婆很烦絮絮叨叨说个没完。

睡到半夜又听到楼下叮当在响。昭子对信利说，你去看看，然而一会信利就跑来叫昭子，他说，不行不行，你快去吧，父亲，在找你。

昭子下去后。茂造抓着被子惊恐地对昭子说，刚才有个陌生人好可怕，我不认识，闯进家来了，快报警抓他，是土匪。

昭子安抚完公公，回到二楼感叹男人果然不能容下同类，而信利则感叹父亲尽然不认识自己了。，

公公茂造后来总是会半夜醒来喊昭子，就像儿子敏小时候，半夜非要找妈妈一样，昭子懒得楼上楼下跑来跑去，就索性抱着被子也在一楼睡。

忽然有一天，敏领着爷爷茂造回来，茂造说门谷家老婆婆死了，儿子敏说：爷爷的爱情结束了。

后来昭子去看了门谷家老婆婆才知道，是公公茂造被嫌弃过于木讷。

信利和往常一样，下班之后和公司的一些同事去喝酒聚会什么的，就是他们日常那样。

因为门谷家老婆婆不再带着茂造，所以就开始问询全天都有人照顾的松之木的敬老院。她去考察，管理员说都是老年人相处的都很好，但突然间有个老头儿下着棋到底就去世了，所有的音乐什么的都就停了下来。大家目光往这个方向看。大家感觉一个人的去世是那么的自然，正常。

养老院只接收：身心健康的老人，公公茂造这种情况，还不能被接收。

昭子上班午休时间去了一趟百货商场，买了老人用的尿不湿，还给自己配了一副老花镜，最近总是感觉自己视力在下降。

然后她回到家。儿子敏就打电话来，他说快来荻窪立交桥顺着车流方向一直走，来接我和爷爷。我实在是走不行了，太累了。

昭子就打着车赶紧往这个方向去。后来找到之后，发现他爷爷已经走了很远。带着爷爷茂造他们一起回了家。

儿子敏说，我放学回来发现爷爷往外走，我随身没带多少钱。就跟着走，结果爷爷也越走越快。我就给家里打电话，但是还是走了这么远，我感觉都要走出了东京了。

茂造去公立的松之木的敬老院是不能了，其他的自费敬老院又太贵，有的敬老院甚至只接收女性，所以去敬老院的事情进展很不顺利。

有一天她正给公公茂造泡澡，突然电话响了，是嫂子光子打来的，说之前的关系亲密同学静子癌症快要去世了，说要不要一起抽空去看看，俩人说了很多话。

挂了电话，去浴室一看，公公茂造尽然溺水了，赶紧施救叫了医生。

好在救了回来，但是持续高烧，担心有意外，就把京子也叫了回来，但是茂造，早上烧退了自己醒来，尽然还在玩儿退烧用的冰袋。

京子说，白浪费了好几天，还花了那么多的火车票钱，就赶着回去了。

木原夫人和昭子说有一对年轻夫妇，想租那套空出来的房子，和信利商量了一下，如果能白天照顾公公茂造，免费都行，最后是用相当低的价格和白天照顾茂造的条件应了这对租客。

租客男的叫山岸，女的叫惠美，茂造很喜欢惠美，总爱去找惠美，有时候会从院子里摘朵花去送给惠美。

就这样相处的很融洽。

有一天，茂造把自己关在了厕所里，不会开门，大家费了很大力气才把茂造解救出来，而茂造却手里抱着小便器。

赶紧把茂造冲洗干净，但是都好奇，小便器那么重，茂造是怎么徒手拆下来的。

有一天夜里，茂造的成人尿不湿掉了，半夜里，茂造也不是泥瓦匠，但是却把粪便图的哪里都是，昭子被臭醒，清洗折腾了半夜，第二天请假也没去上班。

后来还带着公公去检查了身体，医生说老人身体还不错。

但是有一天没看见茂造，以为去了山岸那里，等到吃饭去看了一下，没有在，四处去找，最后央求警察帮忙找到的。

但是回来后茂造有些不对劲，医生来看说相当衰弱了。

当敏发现爷爷有些不一样时候，医生看一下说：人没了。

一家人有条不紊地准备后事，给京子打电话，京子说；确定人没了吗？还在抱怨来回的浪费火车票钱。

当茂造后事办妥，昭子给黄道梅鸟儿笼子盖布的时候，儿子说：妈妈，如果能再让他多活些日子就好了。

昭子感觉脑子忽然真空，抱着鸟笼子，突然眼泪夺眶而出。

故事到这里就结束了，养老问题是每一个人都要面对的，怎么面对家人老去，和怎么审视自己也终将会老去。

未来的很长的一段时间，无论科技怎么发展，如何的人工智能，但是养老服务业，因为其复杂多变性，超出算法外的处理方式，终究很难被AI替代。所以养老服务业也就是需要更多人工的一个行业，但是因为利润比和其他诸多原因，所以又没有更多人选择这个行业。未来更多社区和志愿者的加入，或许能有所帮助。

那么：老人活得久，是幸福，还是不幸福？这个问题你这么看？

欢迎关注我探讨这个问题，或对本书更深层次的理解进行交流。谢谢大家，再见！

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